陶杰：或不如学伊朗人

外国记者问街头庆祝哈米尼身亡的伊朗少女：现政权跨台，你怕不怕将来上来的比现在更差？她答：只要现在这帮人跨掉了就好。任何人上台，都不会比现在这批王八蛋差。

多年来许多中国人说：中国有十四亿人，只有共产党有本事维持稳定，喂养和统治了我们三代人的党垮了，必定大乱，难道由王丹吾尔开希或刘晓波之流上台会更好？

说到此处，四周之大妈退休群组嗤之以鼻，小脑条件反射，同一个答案：对呀，让那些人上台，一定大乱，坏一百倍呀，我呸。

香港我也多年听说过：你们只懂得示威抗议，香港不可以乱。现在的林郑月娥至少是港大政务官出身，她的政府跨掉了，难道黄之锋上台会懂得管治香港？

然而这位伊朗少女的逻辑思维积极而清晰：拆掉了地狱，未必见到天堂，但她还愿意赌一把。不错，伊朗是不可以乱，北韩也长期不曾乱过。可是她认为，现世就是地狱第十八层，她不相信还会有第十九层。不尝试，你怎会知道？

“现在的政权垮台了，上来的会更糟。”中国人提出之惯常问题似是而非，是一种虚无的假设，为懒惰和丧失意志寻求借口。有若一群在监狱里的囚犯，其中一个提议越狱，其他人反对，说：监狱里确实生活艰难，伙食差劣，但至少睡觉有天花板，有四面墙壁，夜有一宿，三餐饭准时。冒险越狱，即使成功，你怎知道外面的生活会更好？万一要露宿呢？露宿还会被人抢劫呢？三餐饭找不到，会活活饿死呢？

但越狱出去，外面的世界交通乱、治安乱、大学校园乱、经济也乱。但可以找工作，可以工作勤奋，可能因此遇到贵人。也可能、万一，你会在街上捡到一张别人遗失的彩票，一夜之间变成富豪呢？

懒惰的人，会用最负面的假设当做事实，为自己一事无成的怯懦和懒惰制造天公地道的理由。

但香港1997年曾经歌颂过：明天会更好。

而同一个问题，1948年，中国的大量知识分子觉得蒋介石的政府行政管理腐败，倒台在即，没有任何纪录，任何人曾经问过：蒋介石的民国政府，抗战胜利，当务之急是维持稳定，如有不满，要求改革，可以保持对话，国家不可以乱，难道从延安出来的毛泽东会比蒋介石管治更好？

国家不可以乱？当然。但作乱的正是毛泽东。不过那时众口一词，认定毛泽东上台，必比蒋介石更不乱、更好。

于是此后八十年发生什么事？哈哈，我没有兴趣探讨。

清末戊戌政变，谭嗣同被杀，他的好朋友唐才常继续抗争，被张之洞逮捕于汉口，审讯时唐才常辩供：“中国时事日坏，故效法日本覆幕举动，以保皇上复权，今既败露，有死而已。”

唐才常和谭嗣同，学日本的坂本龙马与西乡隆盛，去留肝胆两昆仑，有热血武士般的友谊。这是中国大地早绝了种的真精英。

推翻了满清，迎来了军阀割据、须要连年北伐的民国，果然比以前乱。至少溥仪和慈禧太后统治的，是一个统一的大清国。

洋务运动学西方，戊戌维新启蒙于日本，五四运动后又学苏联，到底“明天会更好”还是更差，一个中国人至今无法解答的假设性难题。基本思维似乎连德黑兰一个街头女子也不如。

而大变局的机遇来了，这个伊朗女子的态度很明确，命运在我手里，将来如何我不知道，我只知道活在当下，我不要做奴隶。她才是一位哲学家——而且她对记者说：感谢川普，也感谢上帝。

美国以色列要联同解放伊朗，看热闹归看热闹，想一想，重建常识逻辑，驱除历史和人生的虚无主义，脚踏实地，寻求定位，或不如学伊朗人。