军国主义的由来：日本会再次转向军国主义吗？

高市早苗领导的自民党在2026年2月的众议院选举中获得历史性大胜，夺得超过三分之二的"超级多数"议席。日本通过修宪以回到常态国家并大力发展军备已是弦上之箭。这一结果在国际和日本国内触发了一个话题：日本会转向军国主义吗？

我个人的回答是：日本不会。

为什么不会？因为日本历史上的军国主义主要是西方欧陆左派思想的产物。而今天日本执政的自民党与高市早苗本人秉持的是英美保守主义的右派三观。

如果再仔细看看日本历史上军国主义的由来，答案就更加清楚了。

二十世纪的日本由两部分组成，一个是完全失败的日本，一个是完全成功的日本。以1945年二战结束，日本在密苏里巡洋舰上签订投降书为分界点，在此之前的日本是完全失败的日本，在此之后的日本是完全成功的日本。

具体地说，战前日本的失败具体是什么的失败？日本在二十世纪的失败是"脱亚入欧"的失败，是受法兰西启蒙思想影响带来的失败。

日本军国主义：法兰西启蒙思想的产物

战前的日本军国主义在中国通常被认为是右翼性质的。日本的军国主义是欧陆启蒙思想的产物，是左派思想在日本结出的恶果。

日本军国主义思想有三个源头：

一是日本传统的武士道精神；

二是受福泽谕吉的影响，他是法兰西启蒙在日本的传人，被认为是日本的伏尔泰。他相信社会达尔文主义，相信生存竞争、适者生存的法则适用于国家之间，相信先进的国家有权统治落后的国家；

三是受山县有朋和伊藤博文的影响。这两位是明治日本引入普鲁士治国与军事思想的关键人物，山县友朋是日本陆军的创办者，伊藤博文是著名的政治家。他们两个把普鲁士的军事专制主义引到了日本。而普鲁士的专制主义也是法兰西启蒙的产物。

因此，日本战前的失败是法兰西欧陆思想在日本的失败，是带来重大灾难的失败。

法兰西启蒙思想在日本的代表人物之一——中江兆民

中江兆民的思想更加极端，被称为东洋的卢梭。中江兆民和福泽谕吉介绍了很多法国启蒙思想，比如人权、博爱、自由、平等，但是这些思想没有源头，都是法国文人凭空想象出来的；这些思想也没有边界，因此自由变成了为所欲为的自由，变成你想要做什么就做什么的自由。福泽谕吉与中江兆民的学说，没有神圣的源头，提倡船坚炮利、机会主义、功利主义。如果要追究的话，他们要对军国主义的日本负很大的责任。

3.法兰西启蒙思想及其代表将中国带入灾难

中国无神论的自由派知识分子的源头就是胡适，胡适比陈独秀更有欺骗性，因为陈独秀是共产党人，凡是不喜欢共产党的就会自动不喜欢陈独秀。但是，胡适以自由主义者的面貌示人。喜欢自由的人，通常会喜欢胡适。

胡适是一个无神论者、进步主义者、进化论者。他给自己取名胡适之。"适之"取自"适者生存"的进化论原则，进化论就意味着相信人是猴子变来的。

胡适曾经读过《圣经》，有一位台湾牧师劝他相信上帝，他说："我相信上帝没关系，但是等我死了以后如果碰到其它神怎么办？我怎么能把我自己锚定在耶稣一个神身上呢？我要多锚定几个。"这是他拒绝上帝、狡辩的一个借口。

今天，中国有很多知识分子用羡慕的眼光看待日本"脱亚入欧"，认为这是日本的一个进步，这跟认为中国引入马列主义是进步一样。马列主义把中国引向更深的灾难，而不是给中国找到出路。