信仰是保守主义的根基

如果说自由主义与社会主义的精髓是无神论，那么保守主义的精髓是有神论。自由主义更多继承的是古希腊-古罗马的人文主义传统，保守主义继承的更多是犹太教-基督教传统。

与有神论的保守主义构成鲜明对照的是各式各样的无神论思想：理性主义，人文主义，启蒙思想，浪漫主义，实证主义，功利主义，社会主义，自由主义，无政府主义，（社会）达尔文主义，进步主义，科学主义，激进主义等等。

对保守主义者来说，存在着比人和人间统治者更高的权威，任何世俗的权力都无权要求我们奉献出绝对的忠诚，更无权管制我们生活的方方面面，因为他们不是神。

保守主义是建立在信仰根基之上的主义。这个信仰不是基于佛经或古兰经，而是基于圣经、耶路撒冷智慧和犹太教-基督教信仰。柯克强调，如果没有宗教之维，如果没有基督信仰的思想源流，在柏克这里就不可能汇聚成保守主义的活水。

柏克是保守主义的集大成者，他坚定地认为，人，就其构成而言，是宗教动物。"自然法则乃是不假思索而又超乎思索之上的智慧。""历史是上帝意志的不断展开。"

柏克对有关人类的最要紧问题的答案来自英国国教圣公会的教理问答。他认同基督教的宇宙观，认同公义的上帝为宇宙设定的道德秩序，亦称神定秩序（divine order）。

与其他主义不同，保守主义相信天地间"存在着人类的哲学无法探究或揣摩的伟大力量"，确信"存在着某种主导社会生活和个人良心的神圣意志，它在权利和义务之间建立起永恒的联系"。

所以，柯克坚定地认为，"政治问题是宗教和道德问题。"决定政治问题的是宗教与道德，而不是生产力与生产关系，更不是统治者的权力。

另一方面，宗教与道德问题是同一个问题，因为道德源于宗教信仰，宗教设立道德。可见，离开了犹太教与基督教信仰，保守主义就成了无根之木，无水之萍。

与马克斯·韦伯等持价值中立的社会科学家们不同，保守主义者对圣经及其教义并非持局外的、中立的社会科学态度，而是持信仰的态度。

保守主义相信，一位公正的上帝在统治者世界，相信历史的进程已由上帝的护理限定；相信每个人的生活角色都是由上帝分派的；相信原罪与对善良的向往都是上帝计划的组成部分；相信改革者首先应该辨析上帝的意图和神定秩序的原理。

保守主义的世界观离不开基督教的世界观，但是也不等于基督教的世界观。并不是所有的基督徒都是保守主义者，也并不是每个保守主义都是基督徒。

保守主义并不设定受洗是成为保守主义者的门票。以作者为例，柯克在1953年就出版了《保守主义思想》，但是直到1964年才受洗成为天主教徒。

无论受洗与否，保守主义者都有一颗向神的（theotropic）心，因为造物主有一颗保守主义的心。