耶稣受难日、复活节与世界和平

2022年4月17日，德克萨斯州东部松林区（Piney Woods）中的复活节（Easter Sunday）标志。（Patrick Butler／英文大纪元）

（英文大纪元专栏作家Armstrong Williams撰文／信宇编译）

人类历史上总有那么一些时刻，世俗的喧嚣如此震耳欲聋，以至于淹没了我们最需要聆听的那些静谧的真理。战争的暴力占据了新闻头条，道德的迷雾混淆了人们的是非判断，而对立分歧，竟成了公共生活中通用的语言。在这样的时刻，耶稣受难日（Good Friday）和复活节（Resurrection Sunday）不再是遥远的宗教仪式，而是迫切的邀请，邀请我们停下脚步，反思，重新发现完整的意义。

今天正是耶稣受难日，而受难日的核心是直面苦难。

它并不令人感到舒适，也不令人感到胜利的喜悦，更不会提供简单的答案。相反，它要求我们直面牺牲、不公和人性的脆弱。它提醒我们，即便真理就在眼前，世界依然可以选择暴力；即便光明就在眼前，黑暗似乎也会占据上风。

坦白地说，这种紧张感在今天感觉并不陌生。

我们生活在一个冲突不再局限于地缘政治，而是深入到精神层面的时代。各个国家大摆姿态，领导人升级冲突，普通民众则承受着焦虑、不安和损失的代价。但在这些显而易见的冲突背后，隐藏着更深层次的问题：道德的枯竭，一种精神上的疾病，它体现在我们彼此交谈的方式、我们对真理的定义，以及我们轻易放弃恩典的程度。

耶稣受难日迫使我们直面这个现实。

它提出的问题就是：当我们失去道德准则时会发生什么？当权力凌驾于原则之上时会发生什么？当胜利比正义更重要时会发生什么？

然而，如果耶稣受难日就是故事的终结，那将难以带来慰藉。那将使我们身处一个只有苦难和牺牲的世界。但这并非故事的终结。

复活节改变了一切。

它不会抹去耶稣受难日的痛苦，而是将其转化。它不会否认黑暗，而是战胜黑暗。复活（resurrection）不仅仅是一种神学主张，它更是一种宣告：绝望并非最终的结局。

和平正是从这里开始——不是在没有冲突的地方，而是在充满希望的地方。

在一个饱受战争挑战的世界里，和平不能仅仅依靠条约谈判达成，也不能仅仅依靠武力强制执行。这些都是必要的手段，但还远远不够。持久和平始于个人、始于社区，始于塑造国家行为的道德准则。

我们正在目睹当这个框架减弱时究竟会发生什么。

当真理可以讨价还价时，信任便会瓦解；当同情被视为软弱时，残忍便会滋生；当信仰沦为形式而非切身的信念时，它便会失去指引和治愈的力量。

复活节传达的信息召唤我们回归。

它召唤我们去实践一种并非作秀而是践行的信仰。这种信仰不仅体现在言语上，更体现在克制、谦逊和勇气中。它召唤我们认识到，真正的力量并非取决于支配，而是取决于在愤怒更容易爆发时，我们是否能够选择仁慈。

这并非天真之想，而是必要之举。

因为如果没有道德中心，任何社会——无论多么强大——都无法维系自身。历史已经无数次证明了这一点。国家的衰落不仅是因为外部威胁，也是因为内部腐败。价值观的沦丧先于制度的崩溃。

然而，复活节却提供了一种截然不同的叙事。

它提醒我们，更新永远是可能的。即使体制崩溃，个人也可以做出不同的选择。即使世界看似支离破碎，治愈也可以从最微小的行动开始，体现在我们的言谈举止、领导方式以及对待异己的态度上。

因此，和平并非是消极被动，而是积极主动，是一种修行自律。

这就要求我们抵制愤懑怀疑的诱惑，拒绝轻而易举的分裂，即使真相令人不适也要坚持追求，即使对方不配得仍愿意施予恩典。

在这个耶稣受难日和复活节，世界不会突然变得简单。战争不会在一夜之间平息。领导人仍将面临影响深远的艰难抉择。

但我们每个人都有作出选择的权利。

是助长噪音，还是为更好的事物创造空间。

是加深分歧，还是开始弥合分歧。

是随波逐流地生活，还是有意识有尊严地生活？

复活不仅仅关乎已经发生的事情，更关乎未来可能发生的事情。

即使现在也是如此。

尤其是现在更是如此。

作者简介：

阿姆斯特朗‧威廉姆斯（Armstrong Williams）是一位政治评论员、作家、企业家，也是霍华德‧斯特克控股公司（Howard Stirk Holdings）的创始人。

原文：Good Friday, Resurrection Sunday, and the Search for Peace in a Troubled World刊登于英文《大纪元时报》。