于东海：大厦将倾 倒戈须趁早 早一步金凤凰 晚一步落汤鸡

中南海大厦将倾，倒戈须趁早自救要及时！

倒戈，本义指掉转武器向己方攻击。《尚书．武成》记载：“癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”前徒倒戈，前面的士卒反戈向后面攻击。

后来倒戈又引申出另二义：一、放下武器投降；二、倒着放戈，表示不再用兵。一切脱离邪恶而归正从善的行为，都可以称为倒戈。例如，殷纣王杀了王子比干，囚禁了箕子之后，太师疵、少师强抱着乐器逃奔到周国来，也是一种倒戈行为。倒戈者越来越多，是古今中西暴政衰亡、邪恶垂死的一大共同标志。

倒戈也是邪恶集团和三帮分子赎罪自救、更新命运的重要法门。唯倒戈宜早不宜迟，太迟则来不及矣，回头无岸矣。故流传一句民谣曰：早一步金凤凰，晚一步落汤鸡。类似的话有：早一步座上宾，晚一步阶下囚；早一步流芳千古，晚一步遗臭万年；早一步立地成佛，晚一步万劫不复。

不仅前徒可以倒戈，暴政集团高层乃至领导人也有倒戈自新的机会。戈尔巴乔夫和叶利钦就是最好的例子。故有谣曰：早一步戈夫，晚一步齐库。

倒戈须趁早，自救要及时

老子说：“民不畏威则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。”（《老子第七十二章》）

大意是说，当人民不畏惧威压时，巨大的威胁就要来了。不要压迫人民的生活，不要阻塞人民生路。只有不威压人民，人民才不厌憎统治者。因此，圣人有自知之明但不自我表现，有自爱之心但不自显高贵。所以要舍弃后者而保持前者。

可见，正常的统治者都能自知自爱，不会威压人民。当统治者不正常而狎其所居、厌其所生、威压人民的时候，正常的人民就会厌憎统治者，反过来给统治者制造巨大的威胁，就像渔人一样。

陆人不行。大陆上下反常，上面特权阶级反常，恶性深重，勇于腐败，擅于威压，肆无忌惮；下面弱势群体反常，奴性深重，怯于反抗，而且勇于互害！大半个世纪以来，大陆成了典型的反常社会和互害型社会。

是非正邪混淆，善恶功罪颠倒，流行诈力信仰盗贼崇拜，对他人他国以怨报德，恩将仇报，这是反常。不仅官与官、官与民相互仇恨，民与民之间，相互投毒、相互危害、相互坑蒙拐骗也早已成为常态，这是互害。

反常互害的社会是暴政恶制炼成的，暴政恶制又由反孔崇马造成。反孔反儒反掉了人道之常，马学洗脑最容易洗到四端之心，将人洗成拜物教徒和极权主义者。这种人最能坚持、支持极权，也最适合充当暴政的奴才、奴隶和炮灰。甚至对它们越残暴，越可能受到它们的信仰和崇拜。毛鉴不远也。

要让它们重新成人，要让反常社会正常化，让互害社会互爱起来，弘儒辟马是不二法门。救民救国，弘儒辟马。悠悠万事，唯此为大