陶杰：一个国家的语言，定义了人类的国界

英皇查理的美国国会演说，由几个高手合撰，查理御笔润饰，集英国语文的优雅、含蓄、婉约、幽默与一炉，对于美国人，如果能看懂，得列入教科书，将成为与“盖提斯堡演说”齐名的历史文献。

全篇隐隐抨击今日英美偏激极左思潮，一开局就以轻松的语调高度肯定英国殖民美国的文明根源，赞扬美国的宪法精神，同时也提示此一文明其实来自十三世纪英国的大宪章。也就是说：没有英国的君主立宪，也没有美国的民主共和。香港人可以多一层解读：即若没有英国的殖民主义，也没有后来的议会民主与法治。而英国殖民统治纽约和费城的时候，毕竟没有掀起过焚书坑儒和抢夺地主土地的疯狂行为，只是加了一点茶叶税而激发起华盛顿等颠覆皇室的独立义举。

美国的独立革命，灵感其实来自法国的启蒙思想与法国大革命的人权宣言，法王路易十六提供资金（与孙中山的辛亥革命一样，没有“外国势力”的资助，怎么可能）、拉法叶将军亲去美洲指挥（Lafayette，也就是中国大款众所周知巴黎高档购物的百货公司“老佛爷”），于法国的影响，查理国王故意一句不提，故意忽略法国，暗替川普出一口气，让马克龙吃了一记闷棍。

这种政治的偏颇，包装非常高明，包括自嘲。“我今日在此，不是出于一些反复争论过的心计，要矮化美国的独立”（Not here as some cunning rearguard action…to thwart American independence），‘some cunning rearguard action’这句，用词浅白，却又深不可测，暗示英美都有一股仇视皇室的阴谋论者，不想见到我现身此一民主殿堂。

美国当年独立，经过一番血战。华盛顿是用自己一条命来赌的。如同李登辉、施明德，一旦成王败寇，几个所谓开国国父，都会明正典刑。但今日查理说，你们当年的“叛国”有你们的道理（Rebel with a cause），借用了占士甸的电影“阿飞正传”片名典故，对天真而年轻的美国人略有挖苦，却有很有气派地宣布特赦。

这种高度的语言艺术，是另一类开口闭口就泼骂“砍下高市早苗肮脏的头”而又自称要复兴“五千年灿烂文明”的国家，浸淫在无穷无尽的仇恨里再做梦五百年，也无法说出来的。

对于川普，查理则既有含蓄的批评，如对北约团结的肯定，也有明显的赞扬，嘉许其打击全球邪恶势力的行动勇气，暗示自由派的精英只懂得理论空谈，世界今日成此乱局，全凭川普拨乱反正。

但也觉得川普对英国的抨击太过刻薄。查理提到“我的首相”（my prime minister），暗示川普棒打无能的施纪贤这头左狗，未免重手太过，打狗看主人，它到底是我任命的一名管家。

查理还提到他钟爱的英国皇家海军（Royal Navy），也隐含对川普抨击英国是一头军事“纸老虎”之不满。

但语音刚落，普京就替川普烧热灶，派了一队军舰，昂然驶过英伦海峡，英国海军瞠目结舌，毫无反应。高手过招，场内场外都精彩。

演说的主题，是于基督教文明的多次肯定。在左毒蔓延的工党英国，Christianity一词，逐渐妖魔化成与纳粹主义相同。查理在英国，却不敢高调提“圣诞快乐”，也不敢说复活节，却向伊斯兰的清真寺拜庙，令我想起路易十六在法国暴民攻占凡尔赛宫之后，戴上三色旗在暴民簇拥之下坐马车回巴黎，从此对梵尔赛宫和法国的君主制，没得再回头。查理斯不知是出于斯德哥尔摩症候群还是演戏，只敢在川普影子下的美国，方有此言论自由。川普在定过神来之后，不妨用这一笔来反击，做一点文章。

－个国家的语言，定义了人类的国界，也分别了自由和专制，维根斯坦说，也是思想的载体。英文先天有抗拒专制病毒、倡导理性的语意基因。将来在历史的审判席上，查理国王这篇演说，肯定将会成为时代的强力证供。今日在大西洋两岸，闻此演词也跟着起哄鼓掌的许多伪善无知之徒，包括一些所谓自由派传媒，我但觉其面目之丑陋可憎。