陶杰：实现和平的“新龙马精神”

龙应台（图片来源：维基百科）

美中局势恶化，台海紧张，中国空军战机频频扰台，前马英九政府文化部长龙应台在社交媒体表示：“不管你说什么，我反战。”

龙教授又质疑：“战争是可以把人民当筹码、豪赌一盘的吗？战争是可以当综艺茶余饭后随便聊聊的吗？”

龙前部长又以文艺青年的善良理性角度指出：20世纪初的维也纳，曾经出现一段岁月静好的文艺浪漫日子。奥地利画家克林姆与法国雕塑家罗丹曾在维也纳喝下午茶，感受了“孩童似的幸福”，但几年后战争来了，千年累积的文明全毁。

不幸龙应台的呼喊，被指为低级的文青煽情，台湾下一代网民不接受。台湾网民指斥：“谁不反战？大家都反战，想开战的是中共。”又说：“龙应台与马英九一样，就是要台湾要向中共求和。”

唯龙应台反战之关键，在于“不管你说什么”，这句话压下来，抹煞了一切战争的大前提。

本来战争有“正义战争”和“不义战争”之分：纳粹极权侵略法国和波兰，是不义战争，罗斯福邱吉尔艾森豪威尔主导的诺曼第战役，是正义战争。若以龙教授“不管你说什么”，不知西方纪念第二次世界大战胜利七十五周年是为何？

而龙教授做文化部长时，应下令拆毁台北的“忠烈祠”，其中供奉的全部是违反了“不管你说什么，我反战”而参加了战争的一群傻鬼，与东京的靖国神社相同。

前总统蒋中正七七事变之后在庐山发表抗战声明，指出：“到了无可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战”、“如果战端一开，也就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗敌之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”。龙应台的所谓“不管你说什么”，不知是否连八年抗战也一概否决，包括1937年蒋中正的此说？

当年蒋中正下令：“在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律、严守秩序。”若时空逆错，龙应台若在1937年江西庐山蒋中正讲话会场，以知识分子的清醒头脑和独立人格，力排众议，向蒋委员长高喊：“对日战争，可以把人民当筹码吗？可以这样豪赌吗？”当场有何后果，将会十分有趣。

喊完之后，龙前部长若早生五十年，即可以加入副总裁汪精卫阵营。汪先生英雄所见略同，也预见战争有毁灭中华文化之风险，因中华民国的实力与日本不相称，即毅然出走，领导和平运动，将“不管你说什么，我反战”的龙氏道德高地号召，付诸实践。

事实证明，汪精卫和龙应台的看法也没有错。日中军事实力悬殊，日军由华北大举进攻，蒋介石下令炸毁花园口黄河堤坝，河水大氾滥，死难人民八十万。

张爱玲情人兼民国大才子胡兰成也以文化人的高度发表论述，严正指出：“现在中国要是再抗战下去，只能卷入世界大战的漩涡，而卷入大战漩涡，又是无论胜败，都于中国无利。汪先生领导的和平动运动，也是要防止这种同归于尽的做法，替双方指出：除了这种同归于尽之外，还有共存共荣的大路，就是实现中日两国的和平。”

胡兰成先生与龙应台前部长一样的逻辑，虽然当时战争的是中日两国，今日是“各自表述”的台海两岸华人内战。

不管你说什么，战争就是战争，汪精卫和龙应台的反战并无分别。

胡兰成的和平言论也一样充满道德感召力，与龙应台同样感人。分别在于人家汪氏敢迈出勇敢的一步，而马英九和龙应台至今为止只付出言论口水。

所谓“战难，和亦不易”，就看龙部长和马前总统，何时双双站出来，宣布与一个“好战”的军国主义台湾政权决裂，成立“新国民党和平委员会”，访问北京，接受“一国两制”和平统一终极方案，此即无愧于汪胡两先贤于地下。

这才是挽救台湾之道。人家日本有西乡隆盛、坂本龙马名留青史，台湾若也有龙马力挽狂澜，一对民国精英，实现和平的“新龙马精神”，或也不让前殖民主之大和民族专美。

(文章仅代表作者个人立场和观点)