人过七十，不管你有没有存款，都要记住：人老留四物，子孙才会富

有钱能使鬼推磨，没钱寸步难行。

似乎，不管是家里人，还是外人，不谈钱就没有办法相处了；老人不给子孙留下钱财，就是没有用的人。

另一方面，很多老人认同了“儿孙自有儿孙福，莫给儿孙做牛马”之类的道理，养老靠自己，儿女成年后，也靠自己，两代人之间，减少交集。

其实，除了金钱，还有更重要的东西，需要我们去留存。金钱至上，对于家庭和个人，都没有好处。

过了七十岁之后，不管你有没有存款，都要记住：人老留四物，子孙才会富。

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第一，留下高尚的品德，是做人的底气。

《司马光家训》里说：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读；积阴德于冥冥中，以子孙长久之计。”

任何家庭里，出现一个缺德的老人，那就会灾祸不断。

子孙在外出的时候，别人都指指点点：“这就是某个老人的子孙，某个老人做了多少坏事......”

这样的标签，贴在子孙身上，就像一座大山一样，让人抬不起头，从而失去合作、发展的机遇。

老人对家里人无德，那就更可恶了，让大家庭，鸡飞狗跳。

春秋时，楚平王喜欢奸臣费无极，在一片讨好的声音中，弄丢了自我。

为了楚国的平和，秦国送来公主孟嬴，通过通婚来促进外交发展。

原本，公主孟嬴要和楚国的太子建结婚，但是楚平王看到孟嬴长得漂亮，就霸占了。从此，父子反目成仇，太子不得不外逃。

楚平王无德，导致国力衰败，他过世后，吴国攻破了楚国的国都，楚平王的坟墓也被挖开了。

有一种心理，叫“做贼心虚”，人没有了道德，就站在了虚弱的一方，做什么都不成功。老人千万要守住道德，善始善终，不要倚老卖老，为所欲为。

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第二，留下赚钱的方法，是致富的根源。

授人以鱼，不如授人以渔。给儿女很多存款，房子，这是没有用的。

子孙若是败家，可以在一夜之间，把存款和房子弄丢。

让子孙知道，赚钱有多难，要用什么方式赚钱，那么家里的钱财，不仅不会弄丢，还会越来越多。

赚钱的本事，就是一口井，能够源源不断地利用。

七十岁之后，自己去赚钱，不太现实，但是可以把赚钱的套路总结，给儿女一些帮助。

老人的人脉资源，留下来，就是世交；老人的生意，交给子女来打理，就能延续；老家的果园，能够给儿女，就能欣欣向荣；老人在某些行业的名气，及时传递给儿女，就让儿女站在风口浪尖。

事实上，老人把赚钱的方法给了子孙，子孙还能推陈出新，从而让家业变得更大。千万不要等自己走不动了，才急着交接家庭事业。

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第三，留下健康的身体，是大家的福气。

看过这样一个观点：“一人生病，全家遭殃。”

真的不是危言耸听，一个家庭里，一个人生病了，其他的人就得围着团团转。有人请假，专门陪护；有人到处凑钱，缴纳费用；有人在远方打工，知道父母身边后，非常不安。

健康，不仅仅是为了自己，也是为了家庭。

到了七十岁，生老病死可以看淡，但是身体健康不得不注重。

根据自己的身体状况，建立好的锻炼计划，提升自己；定期去体检，尽早发现一些病灶，并且及时遏制。

更重要的是，留下健康的心灵，不要带着丑陋的心，去看世界。

在很老的时候，接纳儿女的安排，能跟随儿女外出，或者在养老院居住，都没有关系。只要内心是阳光的，到任何地方，都是开心的人。

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第四，留下“孝悌”两个字，是家庭的喜气。

“孝悌”，是一个家庭真正的传家宝，千万不要在我们这一代，就弄丢了。

孝，是指孝顺长辈，悌是指兄弟姐妹之间的爱。

七十岁了，父母多半不在了，但是我们还有其他的长辈。你去其他的长辈家走一走，多关心，就是给子孙起到了示范作用。

对于兄弟姐妹的爱，很多人就做不到了。尤其是一些利益至上的人，因为和兄弟姐妹争夺财富，早就闹翻了。

有人说：“父母过世了，兄弟姐妹就走散了。”

我们总是责怪兄弟姐妹，在孝顺父母的时候，不够给力，还斤斤计较；在父母过世后，争夺财产的样子太难看。

也可能，因为妯娌之间、儿媳和小姑之间的矛盾，导致兄弟姐妹闹翻了。毕竟，我们习惯性维护小家的利益，也会听从“枕边风”。

人老了，千万不要把矛盾留给子孙，把和解的机会带到棺材里。应该把一切矛盾，都化解在有生之年。

找个机会，和兄弟姐妹化解矛盾，带着子女去走访。

大家庭能和睦，能彼此谅解，就避免了子孙和长辈交往的尴尬，也放大了做人的格局。

05

相对于钱财，高尚的品德、赚钱的方法、健康的身体、孝悌的做法，更加贵重。

人活着，不仅要要看到东西的价格，更要看到东西的价值。很多东西，价格很低，但是价值很高。

一份过节的礼物，几百块钱；若是把人情留住了，可能对方给你一次上班的机会，价值延续几十年。

一句鼓励的话，一分钱都不要。若是对方因此崛起，就能随时帮助到你，变成你的贵人，价值无穷。

人的生命是有限的，但是人的价值是无穷的，千万不要在老年时，还活成很掉价的样子，坑害子孙。

多为子孙考虑，留下富贵的精神，是最好的安排。