元朝杂记：杀鞑子

元朝从建立到灭亡98年，将近百年，在异族中已经算是佼佼者，例如：鲜卑人、匈奴人、前秦、凉、慕容氏等等，到清朝之前，确实没有一个异族在中原的政权存在的时间超过100年。

忽必烈统治中原之后，依然保持了蒙古人豪放的生活特性，有的就把庄稼当作肥美的牧草，将马放养于野。并且按照原先在蒙古草原的生活习俗，让每家汉人供养一个蒙古兵。

蒙古人好客，都是一家人，大家有吃的一起吃，这本没什么；但你让两家生活习性完全不同的蒙古士兵和汉人一起吃睡，并且一个屋檐下不但有外人，地位还不一样，你说，这时间长了，谁受得了？！

蒙古人占领中原之后，政府与民间的意识形态对立，一直是以汉人的统治者征服者的身份处理对汉人的各种关系。当时中原人口远超过蒙古人，而且文化悠久，且大相径庭，给人感觉就像是一个文化落后的民族统治先进的民族，这种对立历久弥坚，社会矛盾无法消融。这一点，其实满州人做的还不错，皇太极入关之后，并不排斥汉人，更是收买人心，积极学习汉人先进的文化思想，大开科考，应该是领悟了元朝的历史教训。

当然，蒙古人是有才子——脱脱是写了《宋史》，但主要章节是汉人写的，大多数的蒙古人是不识字的，所以塞翁失马，元朝的戏曲和杂剧反而得到空前的发展。

蒙古人还强迫江南的那些酸秀才门，每年搞一次摔交比赛。摔交本来是很好的体育运动，没什么大不了的，但你针对的人要选对。强迫秀才们摔交，真不知道谁想出来的，总是觉得好笑的很呢。

大家所知道的中秋佳节，其实就是汉人们约好了到了中秋那一天家家户户杀鞑子：‌‌“八月十五杀鞑靼‌‌”，这和蒙元的四等人制度：‌‌“蒙古人、色目人、汉人、南人‌‌”，以及蒙元残暴血腥的极端统治有直接的关系。元朝统治者残酷对待中原百姓，朱元璋希望联络反抗力量统一造反，苦于没有好的通讯方式。最后刘伯温献计：让王昭光制作面饼分发各地起义军手里，面饼里面藏有纸条：八月十五夜起义。起义成功之后，为了纪念，中秋节吃月饼的风俗就保留下来。

蒙古人见识了中原的物产丰富和牧草肥美之后，疏虞戒备是有的。蒙古骑兵的威力是强大的，但在中原这样的多山、多城、多水的环境，其威力是减弱了很多。这就是元末的一群农民用低劣的兵器都可以取得宋朝时期正规军（并且装备精良）所不能取得的战绩。

蒙古人被明军赶出中原之后，其政权还是延续了很久，其实，蒙古人一直也没有被汉人灭亡。明朝英宗的土木堡事件就是个很好的例子，土木堡之变是明朝由盛转衰的标志性事件，是指发生于明正统十四年（1449年）八月，明英宗朱祁镇北征瓦剌惨败被俘的事变，英宗遭俘后被拘往北方囚禁，因此明朝史学家在史书中将该事件讳之为北狩，彪悍的蒙古人不止能开拓版图，撤除中原还一样可以俘虏你中原的帝王。