【名家专栏】2026，你打算如何改变自己？

美国经济学家亨利‧哈兹利特（Henry Hazlitt，1894—1993年）的肖像，以及一枚由美国太平洋铸币厂于1979年铸造的金币，旨在宣传哈兹利特在货币政策上的自由主义立场。该金币共铸造3,180枚。(Public Domain, CC BY 3.0; Jimkay21 via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

美国自由主义经济学家亨利‧哈兹利特（Henry Hazlitt，1894—1993年）是20世纪最被低估的知识分子之一，他的代表作是《一课经济学》（Economics in One Lesson，1946）。他的职业生涯远比人们所知的要丰富多彩。早在撰写自由市场论著之前，他曾是纽约华尔街（Wall Street）的一名记者，后来担任《国家》（The Nation）杂志的文学编辑，之后又成为美国著名记者H‧L‧门肯（H.L. Mencken，1880—1956年）钦点的《美国水星》（The American Mercury）杂志的接班人。

他出版的第一部作品是一本精彩的小册子，名为“意志力之道”（The Way to Will Power，1922）。他写这本书时只有28岁，之后也从未谈及过这本书。人们猜测他后来可能觉得这本书过于稚嫩或不成熟。就我个人而言，我认为这本书非常棒。

这本书试图将他作为财经记者所学到的知识运用到个人决策中。他的观点只要稍加思考便显而易见，但是无论过去还是现在，大多数人却并未意识到这一点。

在金融和经济领域，成功的关键在于将长远目标与当下的决策相匹配。着眼于未来的思维始终是关键。他首先指出，市场上一个商品的当前价格，其实已经包含了所有已知因素和对未来的预期。以白银为例，它今天可能价格高达80美元，这不仅是因为当前的市场状况，更是基于人们相信未来它会有更多用途、可能出现短缺，或需求将会增加的预期。

价格问题总是让人困惑。如果明年计划永久关闭某个海滩，沿海地区的房产价值不会在明年下降，而是现在就会下降。这是因为市场本质上总是具有前瞻性。这也是为什么价格体系总是能战胜中央计划者的原因。价格体系受益于它汇集了数百万买卖双方的集体智慧，而政府官员却只能了解他职责范围所接触到的。

哈兹利特想知道，我们是否也能让个人生活像理性思考一样充满智慧。他举了一个例子：一个人想减肥、锻炼肌肉、改善健康状况。然而，他却夜复一夜地选择和朋友们出去大吃大喝。每天早上醒来，他都会为此感到后悔，并重新下定决心要过上更健康的生活。

不知为何，他的抱负始终未能实现。他渴望健康，但是问题在于，身体健康似乎永远无法成为饮酒作乐、夜不归宿的直接替代方案。每个夜晚，他要么选择早早入睡，享受片刻的宁静，要么选择和朋友们尽情玩乐。他既想要健康，也想要快乐，但每时每刻，他总是选择快乐而非健康，因此始终无法达成他的长远目标。

在经济学中，这相当于一个人雄心勃勃地想要积累一大笔个人储蓄，从中赚取利息、股息和不断增长的资产价值。然而，他每天的消费决策不仅挥霍了他所有的积蓄，还让他背负了更多债务。他想做一个财务负责的人，但是为了眼前的利益，他却选择做自己觉得最划算的事情。

在哈兹利特看来，拥有充实而有意义的人生，关键在于他从经济学中获得的这个洞见：将你今天所做的决定与你对未来生活方式和人生目标的梦想相匹配。换而言之，他不仅强调要有长远的眼光，更强调在今天就做出每一个决定时，都要认真思考它对未来的影响。

这个道理很简单吗？或许是吧，但却很容易被忽略，尤其是在假期期间。我们被美食美酒包围，各种诱惑让我们放纵自己，享受着睡懒觉、慵懒度日的自由。白昼短暂，天气寒冷，所以我们最不想做的就是出门走走、保持健康、戒酒，以及为未来做好准备。

这就是人们在这段时间结束时的大致状态。而这正是我们制定新年计划的原因。这些计划反映了我们对过去几周自身自律状况的厌恶，以及改变的决心。一旦下定决心，要多读书、健身、戒酒，我们就会感觉好多了，仿佛树立目标就成功了一半。

事实上，拥有目标本身并不足以构成成功的关键，除非当下的抉择与长远的愿望完美契合。真正让决心得以坚持，不仅仅是想像一个更美好的未来，更意味着为了实现你渴望的目标，你必须放弃当下想要的私欲。

哈兹利特的洞见核心在于“时间偏好”的匹配：你此时此刻的行动，必须能够体现你未来想成为的那个人。这一点在饮食方面尤其困难。不良的饮食习惯会让人上瘾，而且在大吃一顿暴饮暴食之后，很容易就发誓不再节食。这时，禁食似乎成了个好主意。但是这种想法只能持续到第二天早上，因为空空的胃往往会让你改变主意。

哈兹利特在1922年写下的这段话，促成了“意志力”（willpower）一词在流行文化中的广泛应用。我们都必须对轻松快捷的选择说“不”，才能最终达成需要时间积累的更高目标。消费与投资之间的权衡取舍，便是最佳的经济学类比：任何社会若缺乏延迟消费的自律，便无法实现真正的繁荣。

德国社会学家马克斯‧韦伯（Max Weber，1864—1920年）推测，正是新教徒对自律和储蓄的推崇，才孕育了19世纪西方令人难以置信的繁荣。储蓄积累了巨额资本，用于投资和扩张帝国版图。财富滚滚而来，开始挑战最初孕育财富的核心价值观。当金钱似乎取之不尽用之不竭时，节俭便被抛诸脑后。简朴的生活和审慎的物质管理也被边缘化。

在当今的金融环境下，所有大型企业乃至大多数小型企业都学会了尽可能地利用杠杆作用。只要一家机构的利润流有可能超过借贷成本，那么举债似乎就成了正确的选择。当然，这完全得益于法定货币（fiat money）和美联储（Federal Reserve）体系，如果没有它们，整个债务帝国早就该崩溃了。我们的中央银行机构和挥霍无度的立法机构已经以此方式，破坏了长期繁荣的根基。

这种模式还有更隐蔽的一面。哈兹利特在1922年写作这本代表作时，货币仍然是金银，利率高得惊人，辛勤工作和储蓄会得到丰厚的回报。政府和金融的运作方式与我们个人的生活方式是相符的。换而言之，当时的世界经济体系还算合情合理。

如今金融和政府的运作方式是否合理已不再明朗。如果我们像大型企业和立法机构那样生活，我们就会只顾眼前，挥霍每一分钱，沉溺于酒精，并寄希望于将来将我们错误判断的后果转嫁给他人。

请注意，哈兹利特的观点强调要着眼未来，而不是像当今社会所宣扬的那样，沉湎于过去的创伤。这是一个致命的错误。你总是会用过去的创伤作为借口，忽视未来的成就。

难道意志力这个概念——它是在20世纪初才进入日常语汇的——如今不受欢迎，会让人感到意外吗？恰巧就在今天，全国主要报纸上出现了一篇抨击意志力的文章。作者认为我们应该摒弃意志力，认为其作用“被高估了”（overrated），应转而采用她所谓的“情境能动性”（situational agency）。

据我理解，她的意思大概是：与其努力抵抗诱惑，不如干脆调整生活方式，安排成完全不会遇到诱惑。这或许就是所谓靠奥森皮克（Ozempic，一种减肥药物）变瘦的精髓：别再拒绝馅饼和第三份食物了，只要吃一颗药，直接改变你的喜好就好！

我对药物能否克服哈兹利特所指出的核心问题抱持怀疑。事实上，这听起来更像是一种借口，好让人假装问题根本不存在。人们似乎总相信一定能找到某种人工手段，让我们完全不需要自律。

重申哈兹利特的核心观点：我们都低估了意志的力量。下定决心戒烟，真正下定决心，就绝对能做到。酗酒、暴饮暴食以及懒惰也是如此。现在和更美好的未来之间的区别，仅仅在于思维方式的改变。

我们都会制定新年计划，但是大多数都会落空。一旦我们反思个中缘由，就能更好地调整当下的生活方式，使其与我们未来想要的生活相契合。这是自古以来人类面临的核心问题，并非金钱、药物或“这次会不一样”的保证就能轻易解决的。

作者简介：

杰弗里‧塔克（Jeffrey A. Tucker）是总部位于德克萨斯州奥斯汀（Austin）的布朗斯通研究所（Brownstone Institute）的创始人兼总裁。他在学术界和大众媒体上发表了数千篇文章，并以五种语言出版了10本书，最新著作是《自由抑或封锁》（Liberty or Lockdown, 2020）。他也是《路德维希‧冯‧米塞斯文集》（The Best of Ludwig von Mises, 2019）一书的编辑。他还定期为《大纪元时报》撰写经济学专栏，就经济、技术、社会哲学和文化等主题广泛发声。联系方式：[email protected]。

原文：What Do You Resolve for 2026?刊登于英文《大纪元时报》。

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