香港《开放》杂志报导，1998年克林顿总统访问中国大陆期间，曾经与江泽民会谈，江泽民说，他有一个不懂的难题，他不明白为什么在欧美国家，那些高知识文化的人信仰宗教。

学者指出，是共产体系的理论把科学和宗教对立起来，这种邪恶理论体系变异了人。

●7月7日天主教上海教区助理主教马达钦在祝圣仪式上
宣佈忠于梵蒂冈辞官方爱国会职务后被中共软禁。

二○一二年七月七日，在上海市徐家汇圣依纳爵主教座堂座无虚席，上海教区的神甫、修女、教徒代表济济一堂，在中共宗教事务局的官员监督下，举行中国天主教爱国会上海教区马达钦助理主教的祝圣典礼。出席祝圣典礼的都是精心挑选的「爱国爱党」的神职人员和教徒代表，还有中共宗教事务局的官员。

在此之前，梵蒂冈罗马教皇已于二○一一年十月十六日任命他为天主教上海教区辅理主教，以接替离奇失踪的也由罗马教皇任命的邢文之辅理主教（另案报道）。马达钦上海市人，现年四十四岁，毕业于上海佘山修道院，历任神职，于一九九四年晋铎。中共见他年轻有为，拼命拉拢他、培养他为对抗罗马教廷的中国天主教爱国会的接班人。任命他为中国天主教爱国会常务委员和上海市爱国会副主任，二○○八年一月更赐以上海市政协委员桂冠。

中共与梵蒂冈争夺主教任命权

虽然于二○一二年五月三十日在中共操控下，上海市爱国会组织八十六位神父、五十五位修女和六十四位教友代表共二百○五人（实到一百九十人）「选举」马达钦为天主教上海教区（爱国会）助理主教，但他已暗下决心只接受罗马教皇的祝圣，而不接受爱国会的任命。

在任命主教的问题上，中共御用的天主教爱国会经常与梵蒂冈教廷发生撞车现象，双方各自要任命「自家人」当主教。有时同一位主教接受双方任命，如天主教上海教区金鲁贤神甫，天主教爱国会委任他为上海教区正权主教，罗马教廷任命他为助理主教。双方相对而言平安无事。但是若出现一方承认另一方否认的情况，则矛盾激化了。主教任命权便是中——梵至今未能达成建交协议的症结所在。

七月七日在正式举行爱国会为马达钦祝圣仪式以前，上海教区的神甫们秘密聚集在徐家汇主教府一楼小堂，宣读了梵蒂冈教宗对马达钦任命状，马达钦随即作信仰宣誓，郑重接受罗马教皇的祝圣。

此时颟顸无能的中共宗教局官员还蒙在鼓裡，连上海教区拥有的八十五位神甫只有十二位神甫出席爱国会祝圣典礼的异常现象都没有察觉，祝圣晋牧典礼照常举行。轮到马达钦讲话，他的一番惊天动地的表白委实让在座的中共官员大惊失色。

马达钦接受梵蒂冈任命被拘禁

马达钦宣称，他方才已接受罗马教廷任命自己为辅理主教，因此不再接受爱国会的任何职务，包括不再担任中国爱国会常委和上海市爱国会副主任。他勇敢无畏地拒绝了中共御用爱国会的威胁利诱，忠于信仰，忠于良知，获得在座神职人员和教徒代表的鼓掌喝彩和热烈拥戴。中共官员一个个獃若木鸡，不知应对。在随后举办的祝圣酒席上，为中共官员准备的三桌酒席阒无一人。

当天下午，马达钦被几个身份不明的人带走，拘禁在上海郊外佘山修院强迫「静修」，不准与外界接触，自由活动范围仅限于佘山修院，即进行变相的监视居住，中共当局不准他行使牧职。由此可见中共对于马达钦的「叛逆行为」十分恼怒，居然不顾国际影响，按中共自订的游戏规则任意进行惩处。

天主教进入中国源远流长

七月十二日，上海徐家汇圣依纳爵主教座堂依例应由马达钦助理主教主持的弥撒，因马达钦「缺席」，改由本堂神父顾张军主持，顾张军无提及马达钦缺席原因。梵蒂冈已表示对此事件的强烈不满。七月十五日天主教香港教区汤汉枢机谕，各台弥撒中为大陆教会和人民祈祷；十六日晚香港天主教正义和平委员会在中联办门外为大陆教会和人民举行玫瑰经祈祷会，是晚在跑马地圣加利大堂举办「良心见证，同心合一」弥撒，颂扬马达钦辅理主教不畏强权，坚守信仰的高尚精神。

中国与梵蒂冈的关係历史久远。唐贞观九年（公元六三五年）利亚基督教徒阿罗本到达长安，带来教派聂斯脱里派，即景教。一二八九年方济各会从欧洲来华。明朝中叶（一五八二年）耶稣会派遣传教士利玛窦、南怀仁等人来华传教，直到清初，朝廷与教会的关係良好。雍正即位，因某些教士涉及宫廷纷争，雍正明令禁教，历时百年，道光年间才解禁。

一九四二年梵蒂冈与中华民国正式建交。一九四九年中共执政后梵蒂冈为保护教众安全，积极要求对华关係正常化。而中共成立中国天主教爱国会，用「打进去拉出来分化瓦解」的办法严重干涉教会内部事务，违反罗马教廷主导天主教会的国际通则。

二○○五年陈水扁出席若望保罗二世葬礼，向梵蒂冈派遣大使，梵蒂冈教廷向台北回派级别较低的参事代办。二○○六年本笃十六世即教皇位后即与北京进行建交谈判，谈判关键便是主教任命权。二○○六年五月，教皇对中国天主教爱国会自行任命马英林为昆明地区主教、刘新江为芜湖地区主教「感到悲哀」，该两人自动革除教职，两位负责祝圣的主教也被革除教职。同时教皇不认可两位爱国会副主席担任主教，中梵关係再度恶化。

人与动物的区别，在于除了一个物质世界外，还有一个精神世界。在温饱得到基本满足之后，人的生存状况归根结底决定于人的精神世界能否得到满足。组成精神世界的依托和核心，便是对生活的意义及其对意义的判断。没有意义和价值的凝聚，人的精神生活就会空虚弥散。宗教的核心在于解答生命的意义，宗教本身其实就是一个结构完整的价值体系。地球上很多民族的生存和发展往往立足于宗教。

三自会取代各教派杀教徒万馀人

在中共夺取政权前，各种宗教曾给予中共无私援助。福建和江西的教会医院曾给中央红军伤病员救死扶伤；毛泽东第一任御医傅连暲出身于福建长汀教会医院（在文革中被整死）；红军过草地雪山藏佛民给以无私援助；抗日战争中八路军回民支队饶勇善战。中共夺取江山后，在《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》中虽然有「宗教信仰自由」的条款，却从来没有认真执行过。

中国有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等五大宗教，出于中共的意识形态价值观，对宗教采取限制、改造直至消灭的政策。中共通过土改、镇反、肃反、取缔反动会道门、思想改造等政治运动，在一九五七年反右运动前夕，据国务院宗教事务管理局统计，全国尚有信教人数不下二亿。仅在上海一地，便有天主教徒十四万、基督教徒十三万四千，伊斯兰教徒约五万，佛教和道教无法统计。

中共对各大宗教采取的策略是「打进去、拉出来、分化瓦解」，胡萝卜加大棒政策。首先是掌控各宗教的实际领导权，让宗教成为中共御用工具。上海易帜前，中共上海地下市委发展荣毅仁和吴耀宗为中共特别党员。中共进城立足未稳，周恩来多次找吴耀宗牧师，授意他成立《中华基督教三自爱国运动委员会》（自治、自养、自传），以取代与海外有联繫的中华基督教协进会、基督教青年会、圣公会、长老会等各教派，吴耀宗自任会长。《三自会》初成立时有会员四十一万六千馀人，经镇反肃反等多次运动打击，有六万多名基督教徒遭监禁，一万另六百九十人被处决。从此基督教便由中共特别党员吴耀宗、李储文和丁光训所控制。

判天主教龚品梅主教无期徒刑

对付天主教，则通过打击天主教上海教区主教龚品梅「反革命集团」（龚判无期徒刑）和取缔「反动组织」《圣母军》，先把天主教批倒搞臭，然后成立由傅铁山神甫等中共特别党员掌控的《中国天主教爱国会》，宣布与「帝国主义走狗」梵蒂冈教廷脱离关係。

反右斗争中，天主、基督两教遭受的打击最为沉重，反抗也最壮烈。五十五年前的七、八月间，中共宗教局将天主、基督两教头面人物、神职人员和教徒代表集中北京分别召开两教代表大会，采用「关门打狗」的方法让他们相互揭发反党反社会主义言论，互揪右派分子。天主教揪出的有天津市爱国会副主任聂国屏、主教赵振亚、常委高庆琛、倪折声等人，勉强完成右派定额指标。

可是用这种手法在宗教内揪右派分子的方法，效果并不理想。赵振亚主教在爱国会代表大会上表态要与梵蒂冈「划清界限」，回到天津马上翻供。参加代表大会的神职人员大多数有抵触情绪，河北省唐山、保定、沧州地区共有十位代表，经过代表大会洗脑教育、互揭互批互斗，只有两人表示「爱党爱国」，走社会主义道路。其馀八人不怕戴右派分子帽子，公开抗拒爱国会，串连神职人员煽动教徒抵制反右运动；张家口、邯郸等五市的四十四位神职人员，拥护共产党的仅九人，抗拒抵触者二十四人，顾虑怀疑者十一人。

天主教内反右的结果是右派越揪越多，中共只好「法不治众」，划上几位头面人物敷衍了事。中共犯了一个策略性错误，把历届梵蒂冈教皇都视作帝国主义走狗，反而引起天主教徒强烈反弹。在虔诚的天主教徒心目中，中共永远无法取代神圣的天主，共产党的「阶级斗争，与人为敌」的斗争哲学永远无法取代上帝伟大的博爱精神。可以说，马达钦主教正是继承和发扬了中国天主教徒这种伟大的博爱抗争精神，再次向中共发出「我信天主不信党」、「我爱天主不爱党」的强烈心声！

江泽民对克林顿称不理解宗教

一九九八年克林顿总统访问中国大陆，与江泽民作过一次电视直播对话。江泽民有一段关于宗教的话，他说：「我本人作为中华人民共和国的国家主席来讲，我是共产党人，是无神论者，但是毫不影响对于西藏宗教自由的尊重（笑）。但是我还是有一个问题，就是我去年访美的时候，也包括到欧洲的一些国家，我发现许多人教育水平很高，知识水平都很高，可是他们还是很相信喇嘛教的教义。这一点，我把它当作一个问题来研究，Why？为甚麽？」

江泽民心目中教育水平高、知识水平高的人似乎就不应该信教？他的话充分证明共产党本身就是一个具有宗教性质的党，集原教旨主义的极端性、狂热性和排他性之大成，势必要全面否定其他信仰，唯我独尊。所以江泽民于一九九三年在中共全国统战部长工作会议上说，要「积极引导宗教与社会主义社会相适应」。随后他于二○○一年十二月在全国宗教工作会议上作出解释：「要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导——要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家最高利益和民族整体利益；支持他们努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释——绝不允许利用宗教反对党的领导和社会主义制度。」

在江泽民的话语中，「祖国」、「社会主义」、「国家利益」、「民族整体利益」等等都是「党的利益」的代名词，一切听从中共，「顺我者昌，逆我者亡」。任何宗教必须服从共产党的绝对领导，这便是中共对待宗教的根本态度。

二○一二年七月二十日

《开放杂志》 作者：董 童

江泽民克林顿会谈 自爆中共老底

最近香港《开放》杂志报导，1998年克林顿总统访问中国大陆期间，曾经与江泽民会谈，江泽民说，我是共产党人，是无神论者。他有一个不懂的难题，他不明白为什么在欧美国家，那些高知识文化的人信仰宗教。学者指出，是共产体系的理论把科学和宗教对立起来，这种邪恶理论体系变异了人。

江泽民在与克林顿谈到关于宗教问题时说：〝我本人作为中华人民共和国的国家主席来讲，我是共产党人，是无神论者。但是我还是有一个问题，就是我去年访美的时候，也包括到欧洲的一些国家，我发现许多人教育水准很高，知识水准都很高，可是他们还是很相信喇嘛教的教义。这一点，我把它当作一个问题来研究，Why？〞

并且，江泽民在2001年底在全国宗教工作会议上还说：〝要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导——要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家最高利益和民族利益，绝不允许利用宗教反对党的领导和社会主义制度。〞

时事评论员邢天行：〝共产体系这个无神论，他认为宗教都是信神的，都是迷信。所以他就觉得科学和迷信是对立的，它这种理论邪恶体系，导致了它下面所有学习它这种理论的人，他的思想、观念非常的狭隘和变异，他不能够理解正常人中的思维，也不能理解正常的信仰。〞

时事评论员邢天行表示，在西方正常社会里，信仰本身和科学是两个不同的领域，而共产体系把科学作为无神论基础，导致他们对立，这样封闭了人精神层面，使人变异和思想狭隘。

独立中国问题学者巩胜利指出，从江泽民的话中可以看出中国问题的根源，中共执政理念就是〝占山为王〞的思想，所以中国没有公平和公正，更没有法制。

中国问题学者巩胜利：〝党的领导现在说穿了就是一句话，就是自己说话算数。从苏联的党，从马克思发现的从巴黎公社开始，它没有法律程序，不需要任何人的法律，它就是合法的，它就是最高权威。〞

巩胜利表示，这就是中共执政63年来，任何一个党派、任何一个宗教民族在中国都发展不起来的原因。

《开放》杂志还揭示，中共夺取江山后，在宪法中虽然有〝宗教信仰自由〞的条款，却从来没有认真执行过。中共对各大宗教采取的策略是〝打进去、拉出来、分化瓦解〞，胡萝卜加大棒政策。〝顺我者昌，逆我者亡〞，任何宗教必须服从共产党的绝对领导，这便是中共对待宗教的根本态度。

而中共对非宗教信仰群体的迫害也非常严重。

江泽民在1999年布署镇压法轮功的中央工作会议上说：〝我就不信共产党战胜不了法轮功〞，并对信仰〝真善忍〞的法轮功修炼者实施了 〝名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭〞的三大方针，由此展开了一场全面的残酷镇压。

邢天行指出，中共把它自己意识形态摆到了世界独一无二的高度，包括宗教信仰、气功等一切都要在它的领导之下，不听从它的，它就要镇压。

邢天行：〝作为法轮功来讲，他是一个真正的精神信念的追求，他不是一定要受党派去约束，所以，江泽民和极端的中共势力，它会认为这跟他的思想体系是不相同的，它这个邪恶理论体系本质上来说，就不愿意让他存在，它认为对它是一种挑战。〞

而更重要的是，对真、善、忍的迫害，不仅在高峰时期消耗了三分之一到四分之一的国家财力，而且直接摧毁了人性最善良的一面，对社会道德造成了毁灭性的打击。

新唐人电视台 采访/田净 编辑/宋风 后制/钟元
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Jiang Zemin Asks: Why do Upper-Class Western Intellectuals
Have Religious Beliefs?

Hong Kong's Open magazine reported a story that occurred
during U.S. President Bill Clinton's visit in China in 1998.
Jiang Zemin asked a question of President Clinton.

Jiang, a communist and atheist, could not understand
why many upper-class intellectuals in the U.S. and Europe have religious beliefs.
Commentators say the communist ideology wickedly
sets science against religion,
intentionally twisting the Chinese people's
normal way of thinking.

During the meeting with President Clinton, Jiang Zemin
spoke of religious issues.
He said, "As the P.R.China's President,
I am a communist, an atheist.
But I have a question that when I visited the U.S. last year

I found a lot of American and European people all
very well educated but believing in the doctrine of Lamaism.
I am puzzled on this. Why? ”

At a Working Conference on National Religions held in 2001,
Jiang Zemin said, “They should be required to love the country,
to embrace the socialist system and the communist leadership.

The religious activities they've worked on should be
subordinate to the highest national interests
The religions are never allowed to be used to oppose the
leadership of the Party and the socialist system."

Xing Tianxing (Critic): "Chinese Communism atheism
labels the beliefs in deities are superstitious.
It thinks that science is opposite to blind faith.

Such an evil ideology, through its political study sessions,
has instilled a very narrow-minded and twisted notion into the CCP members.
Thus they lost normal ways of thinking, nor can they
understand normal human faith.”
。
Xing Tianxing said that in the Western world, generally,
the spiritual faith is not directly linked to the area of science.
While the communist ideology uses the science as the basis
to set up the belief of atheism.
This led to the notion that the science is against spiritual faiths,
sealing off the human spirit, creating a twisted, narrow view.

Gong Shengli, scholar in China affairs, said that Jiang's
remarks have shown the root cause of China's problems.
The CCP's ruling philosophy is “lord it over a district”.
So there is no justice, no rule of law in China.

Gong Shengli: "The Party's leadership is that only the
Chinese Communist Party (CCP) has the final say.
The Communist party, from the Paris Commune to the era of
the former Soviet Union, has never followed legal proceedings.
It doesn't need any other law, as it is the supreme law itself.”

That is why in over 63 years under the rule of the CCP,
there is no any political party, nor religions that
could have truly set up and grown in China,
Gong Shenli remarked.

The Open magazine commented, although the Constitution
of the P.R.China stipulates “freedom of religious belief”,
the provision has never been followed in reality.

The CCP's strategy towards major religions is “Infiltrating,
pulling someone out, disintegrating”, using a carrot and stick.
“Those who submit will prosper and who resist shall perish”.

Any religion shall be subordinate to the absolute leadership
of the CCP.

The CCP's persecution against non-religious belief groups
has also been very serious.

In 1999, at a central-level work conference of the crackdown
of Falun Gong, Jiang Zemin said: "I just don't believe that the Communist Party cannot conquer Falun Gong! "
Jiang formulated three polices on the persecution:

“Ruin their reputations; bankrupt them financially and
eliminate them physically.”
A full-scale nationwide brutal suppression was then acted
on believers of “Truthfulness, Compassion, Forbearance”.

Xing Tianxing said the CCP places its ideology
at the top spot in the universe.
Religious beliefs, Qigong and everything has to obey its
leadership, otherwise, they will face the CCP's suppression.

Xing Tianxing: "Falun Gong is a true spiritual belief,
having no necessity to be subject to a political party.
So Jiang Zemin and the CCP's extreme force think that
this is against their ideology, a challenge for them.
In the nature of the evil communist ideology, they unwillingly
allowed Falun Gong to exist.”

About 1/4 of China's financial resources were exhausted
on the persecution against Falun Gong practitioners.
Worse, the brutal suppression has directly destroyed
the human kindness, and devastatingly the social morality.