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为地主70年沉冤一辨(图)

地主是传统文化的载体

地主,是乡村有产者,土地耕耘与经营的优秀者,更是皇权不下县自治社会伦理的维护者,以及传统文化与文明的传承者。他们绝非赤色文人插几个虚拟的标签,就都变成了黄世仁、周扒皮及刘文彩这样被丑恶化了的群体。中国几千年的农耕文明,包括今天正在寻根的传统文化,能否认地主士绅乃其代表与载体吗?

(网络图片:斗争地主)

以反封建为借口被打倒,在农民运动,其实是“痞子运动”,被暴力消灭了的地主,其代表人物很多还是民族的栋梁。如纾财抗日的李鼎铭先生,其名字曾在毛泽东那篇《为人民服务》文章里被称颂,而且他还是陕甘宁边区抗日爱国的代表。还有辛亥革命前可歌可泣的为民牺牲的谭嗣同,及鲁迅在小说《药》中悼亡的秋瑾烈士等人,不都是地主士绅中的精英吗?

两千年来,地主中士绅、乡绅、商绅及缙绅,还有1927年被老毛称赞“好得很”的痞子运动杀了的叶德辉,绝非什么劣绅。叶德辉只不过领导了自治型乡村,以陏农运动否定痞子运动。他是著名大收藏家、文字家,辞了吏部主事官职,回归故里做学问的学者。他在日本也有不少弟子。传说清华国学导师王国维的跳昆明湖,也与叶被杀受刺激有关。而清末首创中国现代产业、为同光中兴中坚人物的曾国藩、李鸿章等,不都是湘湖江淮的地主士绅家庭出身的读书人吗?

在两千年皇权不下县的乡村,社会秩序由士绅维护,家族伦理由宗族里的乡绅守护。江湖上的忠信规则,结社袍哥规范,各类工商行业自治自律的同业公会,都游离在皇权之外。甚至人的灵魂,也交学校老师与庙宇僧侶分管。自从赤色运动兴起,这种分权的自治,改为一统的统治,就算是同为苏联血脉的国民党都没有专制到如此绝对的地步。共产之风兴起后,将这一切有信誉与威信的乡村士绅乡绅商绅全革了灭了,由支部建在连队扩大到乡村基层来统管一切。讲礼义与忠信的地主士绅被剥夺财产和人身自由,甚至被虐杀,农村改为无法无天的痞子们管理,他们穿革命外衣垄断乡村党政财文等一切权力。今天,那些打着红旗的村匪乡霸,不正由这些下三烂人物诞生,其劣性被权力豢养的霸气,不正由专制独裁邪化到极致吗?

土改后,阿Q分到秀才娘子宁波大花床了,权倾一方了,还去找吳妈求爱么?今天民谣嘲讽他们已是:“夜夜都在做新郎,村村都有丈母娘”,比西门庆娶李瓶儿、潘金莲等几个小妾,更荒淫无度。这无度,就是权力无限缺乏民权监督造成的吧?

让我们看看地主自治的乡村,跟阿Q等痞子们党治乡村的区别。自治时,有亊由士绅、乡绅、宗族首脑、袍哥大爷及一些社会贤达充安理会常务理亊,坐茶馆当会馆,共议共管共决。多少民间纠葛,不必惊动官府,就消化于民间。哪是今天党在基层权力尽是不讲理的暴力,还制造出无穷无尽的冤民与访民?再衍生出层层叠叠的维稳机关与镇圧的警察与协警,乃至维稳费超军费了,也不稳。这就是灭了地主士绅的乡村自治,弄出绝对权力的党治的恶果。现在还在天天喊加强党的领导,对比一下自治与党治的利弊,就知道再喊也没有用。再看看改革开放的成果,恰是放松了党的领导,解放公社农奴,有了有限打工、经商自由才取得的。

今天,自治被党治灭绝几十年后,不仅乡村秩序难恢复,地主士绅耕读文化流传的传统文明,也难恢复。叫穿起西服的现代阿Q们尊孔读经,也只会弄些《三字经》《弟子规》等赝品,已无真儒,只好用犬儒、陋儒来充夫子了。

笔者上街,见民主、自由等24字凑成的核心价值,只是装门面的词汇粉饰。没有选票的社会,有民主吗?新版的学生字典里连“自由”这词条也删除了,教授讲课略抒胸臆就失去教职,有自由吗?笔者居这城巿,贴满街衢的口号是:“文明,是城巿之魂,道德,是立身之本”。但这些魂与本,几十年前就被老毛斗争哲学瓦解粉碎。过去地主们遵从的“温良恭俭让”,不就被老毛的语录批判,还被升级版痞子运动,也就是红卫兵运动,由那“打砸抢抄杀”破坏干净了么?文革中,朋友10岁的红小兵女儿,见我一把多功能小刀眼红,她便微笑说:伯伯,你这刀,我给你军管了。“军管”一词,不是她这红小兵向哥姐红卫兵学习使用“抢夺”的代名辞么?中国野蛮的丛林法则,正由老毛枪杆子暴力打江山开篇,再由他们儿女用枪杆子暴力坐江山继承。即便找回地主的文化传统,也是装门面救急的赝品。

今日世袭制在重建封建

中共称土改为反封建,而封建是古代帝王分封亲属与勋臣予采邑,世袭的封位,为秦代以前的制度,秦朝已放弃世袭,是按杀的人头数论功了呢。

《礼记·王制》说:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。”读至此,联想到笔者家谱,先祖便是夏朝分封的五十里于鲁南的鄫国,秦灭六国前几百年,被杞国兼并后,先祖逃鲁囯做了家臣。封建分封制,在秦以前,即在解体,最后灭于秦的一统。

《左传·僖公二十四年》:“昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。”周朝建立的是这亲戚为屏的封建体制。公元两千多年前,秦始皇开井田,实行郡县制,就亡了封建,到民国之前许多朝代,土地早就可以自由买卖流转,成了巿场资产要素。给地主插一封建标签,不过是夺产、夺财、夺命的借口,地主不是很寃吗?土地私有变公有,实是官有党有。公社书记与大队长,管有一乡一村土地,其实就是不称地主的红色地主。中共打下江山,变天下为一党之私,后来演化成几家之私,不仍采用周天子的分封么?毛的亲信,分封为西南王、东北王。那灭高饶集团,与汉初灭韩信英布、明初灭徐达胡维庸何异?官吏按行政28级领償,不仍是旧的一品到九品的官阶重复?坐车,也同前清官员坐轿分等级,由美制苏制来分坐蓝尼轿与绿尼轿区别。官死了,骨灰进八宝山也分公侯伯子男等级待遇,他们写在核心价值的“平等”何在?他们红色权贵継承前清八旗制,红二代也是红色贝勒与福晋,最近有海外红二代齐小平也著文批评这种封建世袭制的遗孽哩!

阿波罗网责任编辑:李广松 来源:议报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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