1
我国文学史上最受大家喜爱的作家非东坡先生莫属，究其原因，无非是东坡先生无论面对顺境和逆境，自始至终都保持了一颗初心。
据传，苏轼一日饭后散步，拍著肚皮，问左右侍婢：“你们说说看，此中所装何物?”一侍婢应道：“都是锦绣文章。”苏轼不以为然。另一侍婢答道：“当是满腹智慧。”苏轼以为不够恰当。
爱妾朝云回答说：“学士一肚子不合时宜。”苏轼听罢，捧腹大笑，面露得意之色。
不以物喜，不以己悲，这就是东坡先生的可爱之处。读东坡先生的词，这种感受更加深刻。里面没有矫揉造作，没有无病呻吟，娓娓道来，一切是那样平静自然。
比如那首被评为悼亡词第一的《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
苏门六君子之一的陈师道曾用“有声当彻天，有泪当彻泉”评赞此词。在这首词里，你感觉不到一丝“矫情”，每一次解读仿佛都是一次伤害，这其实是能够保持初心的人才能做得到的。
然而，万人敬仰的东坡先生的初心，却拜倒在另一位区区无名的女人面前。东坡先生有位好友名王巩，因受“乌台诗案”(即文字狱)牵连，被流放到广西宾州(今广西宾阳)。王巩有位歌妓，名柔奴，又名点酥，如朝云随东坡到惠州罗浮云同甘共苦般，毅然与王巩同行。
几年后，王巩回到京城，东坡为其接风洗尘，席间请柔奴斟酒，东坡问她岭南生活苦不苦，柔奴轻声应道：“此心安处，便是吾乡。”这不经意的一句话，像一声惊雷，震得大名鼎鼎的东坡先生老容失色，敬重之意油然而生。
东坡回家后，辗转反侧，夜不能寐，便披衣伏案，写下那首《定风波》：
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，
雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?
却道，此心安处是吾乡。
苏轼平生见大江东去，浪淘尽千古风流人物，却被柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格所感动，由此也抒发了随遇而安、无往不快的旷达襟怀，寄寓著自己的人生态度和处世哲学。
不忘初心，方得始终。这就是苏轼，那位人见人爱的智者。
2
苏东坡能够做到不忘初心，还得感谢那位因陈桥兵变而黄袍加身的赵匡胤，正是因为这位仁兄临终“不杀士人”的遗训，而让我们喜爱的东坡居士屡遭劫难却能活下去。当然，东坡先生的“生”更主要取决于他的“心”。
这是一颗平常之心，平常得如常人无异。在流放惠州期间，每每品尝岭南佳果荔枝，就会想起杜牧的那首“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，觉得自己比那位唐明皇幸福多了。
当地客家人非常纯朴，看到这位远方来的客人如此贪恋荔枝的美味，就会劝他少吃点，说：“一颗荔枝三把火啊!”我曾经很不解，明明吃荔枝易上火，为何东坡先生还劝你“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”呢?
后来听客家人讲客家话，忽然感到那句“日啖荔枝三百颗”，可能就是客话“一颗荔枝三把火”，东坡先生听错了方言。之后，我又问了许多说客家话的朋友，进行求证，基本一致的观点是：东坡先生确实听错了。
我相信东坡先生后来一定知道了自己的失误，也不去纠正它。但这一美丽的“谎言”，不仅无伤大雅，反而体现了东坡先生的率性可爱。且将民谚入诗，可以想见东坡先生创作时心情是多么平静轻松。
这也是一颗童心未泯之心。东坡先生满腹经纶，且一肚子不合时宜，这种人留给别人的印象要么是老成稳重，要么不可一世。但东坡先生偏偏与众不同，读他的诗词，如“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声”，你感受不到丝亳的情绪掩饰，活生生可爱老玩童形象。正是这种率真性格，在他周围聚集了一帮好友，三教九流都有，民间也流传着很多趣事。
佛印和尚是苏轼非常要好的朋友，一日，俩人见面闲聊，东坡先生突发童心，问道：“和尚看我像什么?”佛印微微一笑，答：“你像一尊佛。”东坡听罢很开心。佛印问：“居士看我像什么?”东坡说：“和尚像一团牛粪。”说罢我们的东坡居士哈哈大笑起来，那开心的劲头就像孩子得到了心爱的玩具似的。
平时，你这和尚老调侃我，这次我终于占便宜了。回家后，东坡先生越想越得意，便将刚才的情形眉飞色舞地告诉妹妹苏小妹。谁知苏小妹听完，竟然不冷不热地告诉哥哥：你输了，且输得一塌糊涂。
东坡不解，忙问：为啥?小妹说：一个人心里装什么，看别人就像什么。东坡先生仿佛打了一记闷垠，呆若木鸡，恨恨地说：又被这老秃驴涮了一把。喝酒去，不想了。
3
宋神宗继位后，任用王安石支持变法。包括欧阳修、苏轼在内的朝廷官员，因对变法提出不同意见，受到排挤，纷纷请求外放。于是，苏轼被任命为杭州通判。那年初夏，苏东坡在赴任途中，一改豪放词风，写了一首清新婉丽的《蝶恋花》：
花褪残红青杏小，
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼
这首词写景、记事、说理如信手拈来，极为自然，再仔细琢磨，发现其寓庄于谐，充满智慧之光，是苏轼当时心情的真实写照。
多情的东坡居士，尽管对无情的政治感到苦恼，但报国立功的信念，即便是到了不惑之年，依然炽烈。在杭州干了三年后，苏轼调任山东密州知州，这里已接近边防前线。在一次狩猎中，人到中年的苏轼，策马扬鞭，纵情驰骋，在他的那首《江城子-密州出猎》词中，表达了为国杀敌的强烈愿望。
老夫聊发少年狂，
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
这不仅是一首豪放之词，更是一首壮怀之词。我敢肯定，这样的壮词，除了苏东坡，没有第二个人能写得出。有人会不同意我的观点，认为南宋的辛弃疾也没问题。
是的，苏东坡和辛弃疾虽都是豪放派词人的翘楚，但两人还是有不同之处，这种不同主要体现在双方的性格上面。苏东坡可敬又可爱，辛弃疾则可敬却不太可爱。不同的性格，会真实地反映在他们创作的诗词风格上，即所谓词如其人。
苏东坡临终前，曾总结自己一生功业时，点了黄州、惠州和儋州等三个地方。实际上，杭州和密州在他60多年的人生当中，也占据了重要地位。他先后两次到杭州任职，留下来的财富，到现在还被人津津乐道。
在密州期间，除了写下那首《江城子-密州出猎》这一传世之作，更有一篇被评为词坛第二(第一也是他的作品)的惊世之作，这首词之所以能问世，皆因过了一个节，思念一个人。
4
公元1076年，苏东坡到密州(今山东诸成市)任太守。那年中秋节，东坡先生邀请几位好友在府第聚会，“欢饮达旦，大醉。”
第二天醒来，忽然想起了在外地做官的弟弟苏辙(字子由)，便泼墨挥毫，一气呵成，写下了空前绝后的《水调歌头》：
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
我想，这首词不会背的人应该不多。即使背不下来，也应该会哼唱将该词谱成的，曾风靡一时的经典曲子。连我这个五音不全、记不住歌词的人，也会把它作为自己的保留歌曲，有机会就拿出来露一手，哈哈!我有时想，每当大家唱这首《水调歌头》时，已在天上宫阙呆了1000多年的苏东坡，会告诉我们什么呢?是不是会说：欲知明月几时有，请问老夫苏东坡。倘若要想人长久，平时多吃东坡肉。
想到弟弟子由，苏东坡又回忆起当年去陕西赴任时，和子由在河南渑池的点滴故事，也想起了那首充满人生哲理的律诗，《和子由渑池怀旧》：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
如果说，人生是由无数个坐标点组成，那么，这些坐标点有没有规律可循?苏东坡说，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。
我们在艰难崎岖的山路上，骑着蹇驴颠簸的经历，难道不是一种历练，一种经验，一种人生的财富。因此，人生虽然无常，但我们不应该放弃努力；事物虽具有偶然性，我们也不应该放弃对必然性的寻求。
可是，善于思考人生的苏东坡，却又无法掌握自己的命运。
5
宋神宗元丰五年三月，即公元1082年，这是苏轼被贬黄州后，迎来的第三个春天。苏轼在黄州这三年，生活凄苦，心情苦闷，精神孤独，一首《卜算子》道尽了他那份难言的孤寂：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
尽管苏轼认为月有阴晴圆缺是自然规律，但此时他眼里看到的是挂在枝疏叶稀桐树上的缺月，让人感到一阵寒意。谪居黄州的苏轼常言自己是“幽人”，独来独往，如同缥缈的孤鸿之影。更让他难耐的是，没人明白，没人了解他的怅恨何在。即便如此，苏轼也不愿随便拣根寒枝歇下自己的灵魂。
三月七日，已经习惯黄州清贫孤苦生活的苏轼，和几位新结识的朋友在沙湖游玩。几年的躬耕生活，让苏轼看起来像一名村夫，长满老茧的双手，让你无法想像这就是那位名盖京华的大文豪。
初春的气息洗涤了心中的苦闷，苏轼的心也充满了绿色。正玩得开心之时，忽然大雨骤然而下，由于大家都没有带雨具，一时显得十分狼狈。不一会，雨过天晴，苏轼在回程途中，边走边吟，写下了这首千古流传的《定风波》。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
相信很多人都喜欢这首词，我也是其中之一。纵观全词，表达了苏轼一种顺应自然、不喜不悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度。就像他在《和子由渑池怀旧》诗中所说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”所以，“归去，也无风雨也无晴”。因为仕途的风雨，就如同这自然界的风雨一样变幻无常，与其终日忍受这种阴晴不定的烦恼，还不如退隐江湖，一切平静，“无雨无晴”。
一次偶然的雨中游玩，却送给后人一份洗涤心灵的精神大餐，这就是苏东坡的本事。不仅如此，他还会给我们送一份不向命运低头的灵丹妙药，你看，在黄州时他所写的《浣溪沙-游蕲水清泉寺》：
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
美国著名作家海明威在他的小说《老人与海》中，说过一句话：人可以被打倒，但不可以被打败。苏东坡就是这样的人，无论朝廷把他流放到黄州、惠州，还是儋州，击垮的只有他的身体，却永远击不垮他那颗率真之心。
