1“军阀共和国”都这德性
先解答一个大家最关心的疑问，为什么美国扶持的阿富汗政府，死的这么脆生。
从某种意义上说，虽然对手和战争性质截然不同，但阿富汗政府军的这次速败，其实与当年"解放战争"中国民党军的大溃败是有点类似的。
四百多万国民党军，外有美国的支持，内挟抗战胜利的余威，天上飞机、地上坦克大炮，怎么比划了三年多就卷铺盖卷走人了呢？
二十年前，我从开伯尔山口踏上征途……
甚至更严格意义上说，"解放战争"战局的突变，仅仅就发生在半年多里——1948年上半年的时候，国民党军对解放军似乎还保有着至少兵力上的优势。美国人一看，觉得蒋介石还能撑一下，就放心忙活他们的总统大选去了。
你还别说，1948年杜威和杜鲁门那一番好斗，场面有点类似去年川普对拜登。
可是，就在之后半年多时间里，国民党相继打输了三大战役，等到1949年初的时候，中国这边的江山易主就已经成为定局了。
所以有一种说法认为，"解放战争"中美国人不是不想插手，而是战局发展之迅速，根本没有给美国人留下插手的时间。
"解放战争"期间的驻青岛美军。老蒋败的太快，美国人没反应过来。
那么，国民党的速败是为什么？
暂且抛开其他因素不谈，单从国民党方面观察，你会发现蒋介石所率领的那个“民国政府”其实只是一个“军阀共和国”。
它外表统一，但内部，尤其是军事上，是碎裂的。由华北的傅作义、山西的阎锡山、桂系的李宗仁、白崇禧，西北三马等等这些大小军阀组成，蒋介石不过是这帮军阀当中稍微大一点的而已。
而军阀是什么？是一种国家的溃烂病。
保存实力是军阀们一以贯制的生存技巧；龙胜帮龙、虎胜帮虎是他们的战斗觉悟；无事时贪污腐败喝兵血、有事时细软跑是他们的职业道德。在这种军阀共和国里当头目，感觉跟周天子一样，调不调的动诸侯，纯看自己手上还有几个师。
所以，在一个由军阀组成的系统当中，当“天下共主”的实力被削弱到一定阈值的时候，这个系统的崩解就必然发生。
而对当时的蒋介石政府来说，这个崩解就发生在1948年。
"解放战争"前期，基本就是老蒋带着他的嫡系在跟解放军对线，其他各派负责敲敲边鼓，但到了1948年，当蒋本人的力量不足，想让几位“塑料兄弟”“拉兄弟一把”的时候，大家的表现是这样的：
辽沈战役开打，蒋介石让华北“剿总司令”傅作义抽调尽量多的兵力，跟东北“剿总司令”卫立煌“东西对进”打通宁锦一线，做活全局，傅作义不干。
淮海战役开打，蒋要盘踞武汉的白崇禧到徐蚌来“主持大局”，白崇禧也不上套。
是的，所有军阀对老蒋这个“民选总统”，都只保持了吕布对董卓的忠诚，愿意给他除实际支援以外的所有帮助。
军阀：我叫你一声义父，你敢答应吗？
这样的政府，拿再多的美援，武装再多的美械装备，那也不顶用。扶不上墙的烂泥一块而已。
所以老蒋自己的总结，那是很到位的：娘希匹，我不是被共产党打败的，是被国民党打败的。
而如果我们把这种观察模式跨越70多年，套用到今天阿富汗的身上，你会发现阿富汗刚倒台的那个政府，干的还不如这位“蒋公”。
2国家，想象的共同体
看过我《阿富汗，虚假“帝国坟场”背后的真实帝国暗战》一文的读者，应该知道，阿富汗这个国度，如果用一个字总结其特点，就是“碎”，天生是山大王和割据军阀的乐园。
而且阿富汗的这种破碎与军阀割据，跟咱中国近代史上的军阀割据还不一样，我们近代的军阀割据主要原因是晚清那一通瞎搞的结果，民族的共同认同好歹我们是有的，这也是为什么日本侵华期间各方能组成抗日统一战线战线的原因，有共识，一切就好说。
阿富汗则连这点共识都没有，如那篇文章所言，阿富汗这个国家，其实是在机缘巧合之下，被英俄两国争衡“压”出来的一个缓冲国。国家内部连民族认同都谈不上，“主要民族”普什图族人不仅人口不过半，还与另一半其他民族有世仇。
这么一个被“压出来”的国家，其管理难度大约相当于上世纪90年代在城乡结合部成立个居委会。但饶是如此，阿富汗人也尝试过向正常国家迈进过，这段历史，我在《殒命阿富汗——苏联自种自食的那枚苦果》中讲述过了，结局很悲惨。
阿富汗的不幸：离真主太远，离苏联太近。
苏联的不幸：离共产主义太远，离阿富汗太近。
苏联侵阿，搞了整整十年，让这个国家错过了成为一个现代国家的最好时机。
请思考一个问题，到底什么是国家？
如果按照美国学者本尼迪克特·安德森的说法，国家是一个“想象的共同体”，把一群没有血缘关系的人聚集在一起，让他们产生“我是某某国人”的意识，是需要有一个理由的。
这个理由可以是我们共同效忠某一个君主，那就是古代君主制国家；
也可是我们都说同一种语言、有着相似的长相和肤色，这就是近代的民族国家；
还可以是我们都认同同一种社会理念，倾向于相似的社会财富、权利分配方式，这就是现代的意识形态国家和阵营。
所谓冷战，其实就是两种“想象的共同体”的对抗。
从古代、近代而至现代，一个国家能否稳定、持久、强大的根本原因，在于这些“想象的共同体”是否牢固——换而言之，老百姓有多信服这些共同体的想象。
从这个角度说，时代从近代演变到现代，对阿富汗本来可以是一次救赎，因为这个民族甚至部族都很碎裂的国家，本来可以不再纠结于如何建立民族共识了。
但很可惜，在苏联过于强烈的影响下，阿富汗既没有能建立类似西方的现代国家，又对苏联的意识形态心生反感，没有成为真正的社会主义国家。
穆罕默德·纳吉布拉（中被吊者），阿富汗最后一个坚定的无神论者和社会主义者，苏联扶持的“阿富汗民主共和国”最后一位领导人，1996年，塔利班攻克坎大哈后不久，他被“起义者”残忍的公开处决了。
就这样，阿富汗拒绝了现代社会所有现行的“想象共同体”模式。
于是，两种东西就应运而生，现在，它们正在共同决定了阿富汗的国家走向。
3这些草包不是挡风的墙
一种就是前文提到军阀。
自从苏联扶持的傀儡政权阿富汗民主共和国时代起，以各地部族抵抗武装为家底的军阀就在阿富汗遍地发芽。其中有个一典型的例子，现如今阿富汗最大的军阀之一——伊斯梅尔·汗（Ismail Khan）。
这哥们是苏侵时代靠扯杆子抵抗苏联起家的，号称“赫拉特雄狮”。有点《沙家浜》里那个胡司令的味道。
“想当初，老子的队伍才开张，拢共才有十几个人，七八条枪，遇苏军，追的我晕头转向，多亏了中情局，她叫我巴基斯坦把身藏。”
当时，这位“雄狮”就接受美国援助，苏联人走后塔利班得势，他就投了塔利班。2001年美国人入侵阿富汗，他又跟美国人合作。本来就是标准的龙胜帮龙、虎胜帮虎的军阀做派。
但在拜登此次撤军之前，伊斯梅尔·汗表现的特别“自由战士”，他在当时接受媒体采访时，信誓旦旦的说：“我们希望赫拉特的男人和女人此刻决定支持抵抗阵线，捍卫他们的自由和荣誉。赫拉特永不陷落！”
可结果呢？结果是美国人前脚一走，伊斯梅尔·汗立刻敞开阿富汗第三大城市赫拉特的大门，喜迎塔利班进城，还向塔利班解释说，之前投降美国那是形势所迫。
至于“坚决抵抗”、“捍卫自由”、“永不陷落”之类的，那都是为了再骗美国人一笔援助而已么，不这么说，怎么骗老美给钱呢？
遥想当年，傅作义见了司徒雷登，说的也是这一套。
