你会发现，从1895到1945，半个世纪，从1949到现在，又是半个世纪多一些，每半个世纪都会两三代人出生，不管什么时代出生的人，历史都在他们所思所想当中留下烙印，并且凝聚形成了共同的历史经验，要建构共同的历史记忆，这并不是一蹴可及的事，每次是个漫长的建构过程。
两岸过去一百多年来没有共同的历史经验，这并不代表未来不会有。
幸运的是，这个时代是两岸一百多年来最好的时代，会有新的一代年轻人起来，他们没有太多的历史恩怨包袱，没有太多的意识型态，相较上一代，也更讲求个人主义。
在习惯于集体叙事下，“个人主义”经常被认为是自私、离经判道，这种观点却忽略另一很重要的面向，毕竟我们现在处在一个相对和平的时代，讲求“个人”不仅是诉求自己的观点，更进一步，也需要学习尊重不同的个体的想法，才能释放解压在“集体”中被压制的潜在矛盾；
“个人”并不只是站在自己立场，更大的意义是，人终于有了他自己的“生活”，可以自己选择追求自己想要追求的事物。
台湾各族群间的最大公约数就是“生活”，政权再怎么更迭，政治再怎么纷乱，即使在悲情之下也要苟延残喘得生活下去，同样的，两岸在价值观、意识型态上差得太多，讲几句话不投机就吵了起来，可是大家都在生活，撇开政治这些上层建筑的事，你却能在那些最柴米油盐，最俗气的事中找到共鸣。
今年过年回台湾，我妹妹全家从美国回来，我看到我四岁小侄在那噫噫呀呀唱歌跳舞，我听了好几次才听清楚他在唱些啥：小苹果！
我大惊问我妹，你们住美国他怎么会唱小苹果？
我妹理所当然说，他们幼儿园同学很多都大陆去的，全家都在听小苹果，他听久了自然就也会唱。
过去台湾人对大陆传过来的事，总是小心翼翼，电视中出现了大陆用语，这是文化统战！
广告中出现简体字，这是文化入侵！
对大陆文化娱乐领域的事物，充满戒心，可是一曲“小苹果”，几乎是一夕之间，占领了台湾的大街小巷，大家都在唱都在跳，台湾人对这么欢乐的歌曲毫无架招之力。
即使是台湾号称最”绿”，被认为是”逢中必反”的民视，依然唱小苹果唱得挺开心
这是一个很有趣的现象，以前各种文化交流团没做到，宋祖英、谭晶等人来台湾演唱没做到，什么四野后代合唱团来台演唱更成了笑柄，宏大的家国民族深情号召没起什么做用，反而最让人看不上眼，登不上大雅之堂最俗气的“小苹果”不费吹嘘之力就做到了。
越是生活的事越能引起共鸣，如果几十年后，我们回忆起这几年，我们会说“那一年我也在唱小苹果”、“那一年我也在看兰陵王和甄缳传”，甚至心照不宣会心一笑说“那年除夕我也在等陈冠希的片子”，有这些共同的生活经验，那么，属于两岸新一代人共同的历史记忆，就慢慢被建构起来了。
我们都太沉溺在自己的历史情绪当中，以致于忽略了对方也有苦难历程。
龙应台今年在香港书展的演讲中，提出跨越不同历史记忆的“大倾听”时代，“一个人的记忆就是他的尊严”。
每个人可能会有不同的受苦故事，不同族群有不同的战争经验，两岸有不同的历史记忆，这些都值得尊重，需要放下成见来倾听彼此，只有倾听，我们开始学著宽容，并且走向和解；
过去我们都太习惯于宏大的叙事，有时反而成为互不兼容的情感框架，而只有我们承认“生活”，真正懂得尊重柴米油盐，从这出发，才会慢慢开始有共同的新故事。
如果21世纪真的是中国人的世纪，那并不仅是军力有多强，经济实力有多大，全世界都怕我们，我更盼望是倾听，包容及和解，成为一个典范，鼓舞世界上其他还在遭受苦难的人们与民族。
老话一句：不管未来走向何方，我们依然血浓于水。
