要敢于在公共空间处处坚持和传扬独立思考、怀疑批判精神。公开传扬批判精神即是公共道义行动，它标志着更高级的一种“文德”。作为一名合格的自由主权的公民，我们不仅需要“醒过来”，而且需要“站起来”；我们不仅需要在人格上站起来，而且同时需要在思想上站起来。要敢于打破伪善与避嫌气场，敢于对自由阵营内部首用批判精神。对任何古代贤哲和今日权威，都要敢于首先批判、充分批判，而后才有所肯定；要敢于揭露任何理论教条主义陷阱和民间洗脑者的作妖作怪。对任何人包括自己都实行批评—赞扬的恰当平衡，实行多元言论—多元结构牵制，以抑制或粉碎任何人包括自己大脑内的专制专断情节，应当成为民间内部基本的公共规则。要敢于促进正人、正气、正资源的聚集，敢于把一贯奉行“为了美好目的可以不择手段”的权谋家予以边缘化，迫使其改变自我。要敢于坚守自由结盟的红线，绝不接受任何立体集权在民间社会公然或隐形滋生蔓延。
要敢于把生命投入理想事业，敢于突破任何阻碍，敢于发起无穷冲击，敢于把巨伟的宪政民主制度和理想的大自由社会操作成为中华大地上永恒的现实。要敢于藉大事业、大风险原创出个人高贵神圣的生命，要敢于走向颠峰体验和极限狂欢，要敢于触摸宇宙的边沿。每一位自由主权的公民都是一位生命事业家。要敢于做大历史的主角，靠自己，不要靠英雄；靠自治，不要靠代理；靠自强，不要靠投机。要像保护自己的眼珠一样精心苛护、养育、累积自己和同伴最为宝贵的内在道德勇气。要敢于死守自己独一无二的个性和公共站位，做政治转型的主权者、接力者、造势者、呐喊者、批评者、制衡者、分享者、厚德者。政治转型最终决战于选票，决胜于基层，决定于人心。当亿万公民的个人主权和个人政治主权山峰般崛起之日，即是我们自己创下的世界历史时刻。要敢于依据自己的现实处境构形造势，敢于通过系列递进的硬仗苦仗恶仗，征服一切艰难险阻，使自己成为本植本行本地的事业家、实干家、实力派。这个世界永远围绕主权、厚德、原创而旋转，每一位通过自身生命行动的核心细节见证自己的主权、厚德、原创的真人，都是真正的宇宙中心。每个人都在书写他自己的历史，每个主权的公民都需要用自己主权的行动，主动的书写自己的历史和大历史。他既然拥有如此高贵的人格、如此强大的精神力量，他就配享有光芒灿烂的生命。
四、生命美学。
生命就是行动，行动的生命表现为一种生气勃勃大胆奋进的生命冲激流。那些构成生命冲动的主要因素，如激情、雄心、好胜心等，并非与理性截然对立的存在，事实上，在激情四射的生命背后，往往蕴藏着理性的深谋远虑。当个人向着根本的人生目的发起无穷冲击时，他已经把最珍贵的资源投入到正确的人生线路上，这正是行动的生命的头等智慧。而且，他的生命行动不是空转，而是“生产性”的：生产出各种物质技术、精神文化产品，生产出自我卓越高贵的人性品质，生产出个人丰富动荡的人生历程。他不是用空洞的自由意志，而是用主权者的生命历险过程及其结果来确证其内在精神力量所达到的高度，这不能不称为一种深邃的经验理性。
追求成功和幸福是人类的天性，但成功自豪感和幸福愉悦感最大的缺陷在于缺乏深刻性和高贵性。生命希望创造和占有的是更加光芒灿烂的存在。强调过程体验是现代人生价值哲学的一个重要特征，为大目的而行动的生命事业本身具有内在的高难度，挑战高难度大目标的生命探险过程充满了动感、变化、偶然性，也因此充满了动感之美、变化之美、偶然性之美。生命情感的敏锐性和原创力增强了我们对于这些生命自身的美学价值的体验，而体验生命的过程美、状态美，实际上即是内在的歌唱生命、歌唱存在。歌唱是一种二线的反思活动，但它可以渗入一线的生产活动，并加强其生命质感，而且它还可以用高级美学和高级哲学来进一步的塑造生命。
歌唱生命的核心是歌唱生命在与艰难、风险、危难博斗时折射和爆发出的丰富灿烂的人性美、庄严崇高的人格美。孔明用《出师表》歌唱生命，文天祥用《正气歌》歌唱生命，事实上，他们的歌唱塑造了他们自身更高级、更高贵的生命。不立言何以立圣德？不唱出心声，谁知道你在追求什么，谁知道你追求的是蛮勇、愚忠还是更贵的精神价值？歌唱生命的本质是歌唱人类共同人性的美丽和高贵，是向人道真理和永恒存在表达敬意。你的真挚心声将敞开并证明你的灵魂，同时它将感染同胞，让其灵魂与你的灵魂一道颤栗。歌唱生命是传播人道文明，形塑人心风俗的有利形势，歌唱是具有精神文化原创力的高级生命活动，生命美学即是歌唱生命的庄严灿烂的美学，正因为如此，主权的生命需要用哲学、诗歌和艺术为自己歌唱。
那些追求伟大的人道理想的行动者是具有雄伟的生命勇气的人，他们往往敢于把生命探险行动推至极限，哪怕因此被撕裂。但即使是被命运寸寸撕裂之时，主权的生命仍然顽强的坚守着理想和人格的红线，庄严而悲怆的走向人生的末了。正是在命运压倒性的极限考验下，绝不屈服苟全、绝不放弃自豪的主权的生命爆发出臻于极限的人性尊严和互爱情义——这就是悲剧美，悲剧美拥有最高的美学格局，是山峰中的山峰，是庄严崇高的人格美的极品。那种为捍卫自由、正义而英勇献身的气节美，又是悲剧美中的第一峰。“孔曰成仁孟曰取义”，对于气节美的至上推崇和歌唱，是孔孟人生价值哲学的精华，也是中华文明精华的精华。
现在，大运将至，轮到这一代中国人中的行动者需要为自由理想而冲击、而献身的时刻。我们要坚决的、普遍的激活气节美这一文明的极品、宇宙的精华，在任何情况下绝不放弃理想和人格红线，绝不能让后世以为今天的中国无人敢于肩扛宇宙、敢于庄严的迎接人生的末了。
五、价值永恒。
生命只有一座要征服的高峰：价值高峰。价值高峰的极致是价值永恒。“生命，生命，永恒的生命！”这是最超越、最高贵的呐喊与歌唱。不仅文明的宗教肯定并助推生命“追求永恒”的权利与自由，文明的人生价值哲学亦当如是。
与个人主权为存在核心的人生价值哲学，是一种敢于把被人生目的，人生价值的追求推至极限的理论。它主张，生命的理想境界是在入世生涯中实现精神价值的永恒。我们不能不承认，生命中充满了偶然、意外和变数，众多的荒谬、黑色幽默或分裂性扰乱会削弱个人扩能扩权、扩展生命的努力；而那些疑似性价值理念，还可能把行动者引入人生歧路。但是主权的生命拥有着大自然和人类文明赋予它的超级的资源和机会，可令其以“绝对的树人为主、催人自主”的人道真理驱逐那些贬抑人性尊严、否定人生意义的疑似伪说，以大觉醒、大奋发生产原创文明文化和高贵价值等积极行动，来消融荒谬或扰乱，以哲学和艺术养育的生命美学，把偶然—变化—危难内化为形塑生命的丰富性、深邃性、崇高性的结构要素。
荒谬可能无法被彻底抑制，但荒谬不可能充当生命的第一主角。必然到来的死亡并没有把个体生命的一切全部毁灭掉，永恒是人的肉体毁灭后所留下的永远无法毁灭的存在，那就是人的精神价值。作为社会价值生活和价值文化的原点，个体生命本身即是价值存在。它的价值存在表现为它天然拥有的互爱能力、自尊人格、个人主权等“值得爱”，也表现为它在积极主动形塑生命的历程中生产出的卓越高贵的人性等“值得爱”。一个以理想的自我和理想的文明为人生终极目的而进行极限探险并卓有成就的生命，不可能不在人类精神生活中留下永恒的印痕。当他的肉体毁灭后，不仅仅他在人化自然中所创下的事业和精神产品、他那富有生命美学意义的生命探险历程会留下永恒的信息记录；而且更重要的是，他那追求理想自我、理想文明的高贵人格，他对亲人、陌生人、弱者、受难者真实深邃的和实现了的爱的互动等核心细节，将作为永恒的“值得爱”，不断在世世代代的人类同胞的心灵中得到共鸣感应。这些将与人类文明共存亡的精神价值，即是实实在在的价值永恒。前者一般称为“万古名”，后者可叫作“万古德”，他们者进入了人类文明永恒的内部时间，都将在世世代代的人们的价值生活和价值文化中“同时性活着”，都将构成为人们记忆、情感的基础要素和内部心灵对话的主角。
哪怕海枯石烂，哪怕大地塌陷，但人类文明永在，人道真理永在，积限探险者的英名永在，最美的热血情谊永在。这就是永恒的生命，这就是极限理想的自我，这就是生命应当攀登的宇宙第一峰。
我们每一个行动者、每一个业已觉醒业已站起来的主权的生命，都理当感激普世的自由民主理想和人道真理给了我们这一代人一次在迎接千年政治巨变、文明巨变中攀登生命价值高峰的机会。我们要敢于运用主权自由，敢于点燃生命，敢于向着价值高峰发起无穷冲击，哪怕资源难以支撑，哪怕一再从陡坡摔倒下来，哪怕被寒流瞬间冻成永恒的雕像。无论如何，我们都是在正确的方向上实实在在的行动着，我们的站位是一线站位，我们的生命是真生命。
第六部分我心中的圣女，我的最大心愿
对于他人的爱与尊敬回报以热血、温情、发自内心的爱与尊敬，是我们的基本道德义务，也是我们天性高贵和文明高贵之所在。我们感激给我们带来普世文明价值和全球和平互助的人类同胞，我们要行动性的拥抱我们的人类同胞。过去数十年来全球自由、正义的人类同胞为我们个人、群体、社会和国家提供了各种难能的帮助，其间所深含的纯正动机和善意，尤其值得我们珍视。我们将以文德回报文德。
同样的，我们理当首先真诚的拥抱我们的中国同胞，任何教条主义、任何阶级斗争、任何两极撕裂都应当被我们彻底摒弃。任何中国同胞，只要他真诚的皈依自由民主普世价值，真诚的践行人民主权和天下为公，都可得到我们的肯定和支持。我们的人生价值哲学革命内在的需要和欢迎一切敢于激情万丈的追求理想自我和理想文明的生命事业家，“万古名”和“万古德”作为正面积极的精神欲望，理当在正处于长期上升国势的中国社会中那些心雄万丈、敢于肩扛宇宙的自由主权的个人的内心点燃。对于一代人而言，“衣食足而知礼节”，经济自由的社会将大概率的迈向政治民主，这是人类历史的自然趋势。这一统计学规律在中国并没有出错，政治民主转型在中国来得较晚，反而可能来得更成熟、更深刻、更原创。但是，“人能弘道，非道弘人。”自然的制度转型趋势，需要由自觉的主权性塑造把它化为现实。纵览当今世界，这一轮波及全球数十个国家、跨度二十余年的威权专制回潮已越过拐点、跌下山峰，步步挪向穷途末路，长期沉溺于“绥靖主义”的欧美民主先行国家业已觉醒了一半，未来中国将拥有一个对于其制度转型更为正面、立体、弹性的国际环境。而中国内部冉冉上升的国力，又可为中国的制度转型提供足以应对各种风险、熨平各种破坏性纷争的深厚资源。最重要的是，创造历史的机会已经出现了，机会会刺激有心人，机会会用“看不见的手”挑选正面迎接中华民族千年政治巨变、文明巨变的历史原创者，机会属于任何一位敢于奉天行道、敢于攀登生命颠峰的行动者，机会不会搞画地为牢、不会搞阶级斗争，机会会化腐朽为神奇、化“逆道畸变”为更具冲击力的“顺势而为”，机会具有像阳光趋动半封闭环境中的植物趋光而生那样的现实诱导力。历史每到各种峻烈深层的矛盾交汇处往往会发生纵深爆炸，“意外的意外”才是转型节点处真实的历史突破轨迹。我们不必预测未来中国制度转型第一阶的细节，我们应当明智而超越、仁爱而悲悯的主要致力于打造促成制度转型的内在生成动力机制，主要致力于打造促成根本的世道人心之变的人生价值哲学革命原点。
我们正进一步的逼近大历史的爆炸点，但这并不意味着不会出现某种重大畸变，也并不意味着民主先行者不会付出各种重大代价，甚至惨烈的祸乱。荣幸的毕生为理想而战、为理想而活，又何惧为理想而死？我知道自己在做什么，也知道自己可能会遭遇什么，我的身体和心灵已经现实的做好了一切准备。返本归原，依天顺道，无可无不可。
我在一生中最痛苦、身心撕裂的状态下，用生命之血，写下了这篇坦荡陈述我的根本政治主张和深沉的人生价值哲学革命构想的文献。果真迈入人生的大限，那么，这份血写的文献即是我留给我的亲人、同道、中国同胞和全人类同胞的政治遗言。亲人们，同胞们，我爱你们！我对你们至为真挚的爱与尊敬，在我的这份血写的文献中得到了根本的表达。要奉献就要奉献最精纯、最高贵的事物。我业已把我心中所认知积蕴的最高贵的精神价值和最精纯的生命原创奉献给你们，我也恳切的盼望与我共鸣的有心人能帮助我广泛传播这份血写的文献，使当代人和后世人读到它，知我本心。
临当末了，不断有深沉的悲怆涌入我的心怀。过去二十年，在我为争自由而担当、蒙受十几年政治冤狱、无数次被抓捕被酷刑折磨的炼狱历程中，我的家庭承担了太多太重太巨的困厄苦难。我的妻子张青，为了保护我、营救我，病在异国他乡抚育养大一双儿女，几乎承受了常人难以想见的各种重压，付出也近乎生命可承受极限的拼搏与牺牲，在漫长的几乎看不到尽头的煎熬中，她的心力几尽被耗干耗空。2021年1月初，她被发现身患肠癌并作了第一次紧急外科手术，无限内疚和痛苦的我急需赶赴北美尽全力对她施以看护救助，却被残无人道、丧尽天良的特务机器在机场海关拦截，并扣押在广州郊区近一年，从而人为的失去了技术上、经济上、精神互动上客观存在的救危救命之机。2022年1月10日，我的妻子在悲惨凄凉中告别人世，她实实在在的是为了中国得自由而献至为宝贵的生命的烈士。得知噩耗，业已经被囚禁在广州市第二看守所的我痛哭数十次，我一生的眼泪几乎已流干，但我的血还没有流完。
我的妻子的悲惨壮烈命运是一代自由理想者命运的某种缩影。在当今人类社会，中国的政治犯人数最多，中国的政治犯坐牢最久，中国的政治犯最文明最温和，中国的政治犯最坚贞不屈。在这种标志着一个国家和民族的道德高度的悲壮的世界记录中，必定蕴藏着中华文明特有的奥秘和真理。而其中最大的秘密之一在于，中国政治犯的妻子和家人最富尊严气节、最具反抗精神、最刚烈的反击强权、最坚韧的支撑家庭—支援进行长期铁窗斗争的丈夫或亲人。们不仅是我们这些为坚守自由事业的红线而永不屈服的政治犯的精神后盾和家庭支柱，而且实实在在的构成为自由事业至为重要的道德力量核心原点之一。
我的妻子在我心中享有至为圣洁的地位：她是少年时代就敢于遨游长江的豪迈女杰，是女权自然生长、男将女将并肩而立的楚人的后代。我以我亲身经历、亲眼目睹作见证——我的妻子一生中从未在任何人面前弯腰；数十年待人接物中，她从未有过一丝一毫的奴颜媚骨；她的一生活得好有种气、好有傲骨、好有尊严！她的心是深沉的、至为坚忍的、至为刚烈的自由战士—自由战将的心，她从未有过一次劝我为自保、为家庭而妥协屈服苟活的记录，而永远是在深沉的肯定激励推动我战斗到底、坚守到底、反抗到底，任何情势下都不能放弃红线。她是中华文明最核心最精华最光芒灿烂的气节理念的最正宗、最高贵、最优秀的传人之一。“永恒的女性，引领人类上升。”我的首要责任即是用血写的文献来记录、书写我的妻子的坚贞、刚烈、高贵与尊严，愿千秋万代的后人永远铭记张青这位“长江的女儿”的英名，永远不忘发掘她悲惨壮烈的命运中所深藏的生命至为崇高的真理价值、道德价值、美学价值。愿光中之光永不没落！
我的责任还在于让我的妻子回到故乡和母亲身边。如果我在有生之年无法完成这一至情至重的使命，我恳望我的亲人、同道和同胞能帮助我完成这一庄严的心愿，让我们夫妻最终团圆，永久合葬在故乡的山顶，万古千秋永远相伴，永远相互呵护、相互报答、相互关爱。愿正义必复，愿中华必得大自由，愿宪政民主和人道文明彻底凝固为全人类社会永恒的现实存在。天日昭昭！天日昭昭！！天日昭昭！！！
我给我妻子所写的悼词，真实表达了我对我妻子的至上敬意，同时也实质表达了我对所有像她那样纯真、坚强、刚烈、尊严、崇气节的女性、妻子和母亲的深沉敬意。这份血泪筑成的悼词即是我的最后陈述：
致我永生的妻子
你持续一年悲惨的呼唤，
早已把我的心撕裂。
在你被步步推向万丈悬崖的危境，
我无论如何奋力，都无法
挣脱锁链，
无法上前把你救援。
在你人生的末了，
我不能拥抱你颤栗的肩膀，
不能用热泪温暖你
苍白冰凉的脸。
最终就这样，我和千万同胞
一道，眼睁睁看着你
非正常地掉进了
万丈深渊！
我的心从此坍塌，
陷入极度的悲恸、愧疚和罪感。
我的生命从此被砍掉了一半。
女人最伟大，女人最苦，
母性至高无上。
我亲爱的妻子，
为了我和儿女，你熬干心血，
在异国他乡，
经受了无数重压苦难。
我却无力在你至危至痛的末了，
为你拼命排除险情，
无力在你千呼万唤的悲惨吁求中，
回报你哪怕十天的
最后慰藉！
我亲爱的妻子，对于你的深重恩义，
我实在亏欠太巨，
你的悲惨是我的重罪。
现如今，我的心
完全被血泪淹没，
我无法拔出，也不必拔出。
我已经永远告别尘世的乐感，
我的命运注定万劫不复。
我亲爱的妻子，
你是长江的女儿，
即使临当悬崖边缘，
你的眼睛依旧那样
明亮清澈，那里面有光，
有生命真光！
你有常人难免的各种缺点，
但你的心地十分干净纯粹，
你的坚强、尊严和气节，
令我一直高度尊敬。
我和你身为患难夫妻，
为了中国得自由，承受了
堪比战争年代的重重灾祸劫难。
这一次你最终掉入万丈深渊，
实为自由而牺牲，
但你的生命之光
永远与我同在。
你明亮清澈的眼神每每回想起
都会令我敬仰、热爱、心潮激荡，
令我不断在极限苦痛中
抬头望远。
我亲爱的妻子，
年年月月，我都会伏在有形无形的哭墙上
为你痛哭。
我期盼着母亲回到母亲的土地，
我期盼着那一天，
我们夫妻最终团圆，
在故乡高高的山岗上，我和你
最终合葬在一座大冢间，
我要永远向你赔罪，亿万斯年，我的灵魂
永远与你的灵魂
一道飞翔。
我期盼世世代代的人类同胞，
永远悲歌你高贵的人性
和悲惨的命运！
杨茂东（郭飞雄）
2023年5月11日
