小时候听姜昆讲相声，有个《如此照相》，讽刺极左人士照相丑态百出，极尽恶搞之能事。其它都没留下什么印象，总的感觉姜昆自己在台上笑得不亦乐乎，替他难过，后来也就不看了----
全国政协委员、著名相声艺术家姜昆昨天对时下流行的“恶搞”进行了抨击。他认为，恶搞和创意是两回事儿，恶搞是“下三路”的东西，是“流氓文化”。（3月10日金羊网-新快报《姜昆：恶搞是“流氓文化”》）
恶搞之所以流行，电影《无极》居功至伟，为恶搞艺术家提供了难得的素材。更因为凯歌导演恼羞成怒要起诉恶搞者，全国上下，口水顿时滔滔。众怒难犯，起诉也就无疾而终。
自那以后，恶搞在网络流行开来。但达到恶搞《无极》的《一个馒头引发的血案》那样水平的作品，殊非易事。起点太高，超越的难度自然就大。姜昆从事搞笑艺术几十年，应该知道，让一个正常人笑得死去活来有多难。
一些人，包括姜昆委员在内，似乎犯了望文生义的毛病。恶，只是程度而言，并非恶意、恶劣，或恶作剧的恶。所谓恶搞，就是夸张、解构、反讽的一种艺术，让人们在笑声中思索。恶搞的艺术特点，如黑色幽默、冷幽默，与相声多有重叠之处。
曾几何时，姜昆委员大声疾呼：“给讽刺艺术一条活路！”现在却痛斥恶搞是“流氓文化”，变化何其速也！
恶搞难道不是讽刺艺术，而是小骂大帮忙、歌功颂德的艺术？在这方面，姜昆委员未必有什么心得体会需要与众人分享？
讽刺权威、针砭权贵，扒下神圣不可侵犯的皮裤子，是恶搞受到广泛欢迎的原因之一。恶搞可以无情地进行讽刺，也可以诙谐地表达喜爱。美国总统布什被恶搞都上了央视。很多世界名流都在眼巴巴地盼着被搞得好的艺术家恶搞一下。文明社会，对优秀的恶搞表示欢迎，早已称不上是大度或风度，而是一种最起码的幽默感和人文素养。
恶搞既然是艺术，有阳春白雪，就有下里巴人；有搞的好的，也有搞得不好的。儒粪恶搞孔子、孔明恶搞阿斗、超女恶搞民主、学者恶搞历史、教授恶搞学术、精英恶搞良知、记者恶搞新闻、官员恶搞政策，都搞得糟糕透顶，或不那么好，但却无损恶搞的名誉，因为它本身就是个中性词。
教育青年要忠贞不二，不能搞“杯水主义”的列宁，最终却死于梅毒，算是狠狠地恶搞了一把道德情操；自由战士将伊拉克真正的大规模杀伤性武器萨达姆先生从地洞里挖了出来，就搞得很棒，这样的“恶搞”越多越好。
而给包括相声、恶搞在内的讽刺艺术一条活路，无非就是审查制度的改革，以及言论自由和表达权的继续扩大，切不可象姜昆委员一样望文生义，乱挥语言棍棒，置之死地而后快。
原载3月12日《自由圣火》
*****************************
新闻背景：
姜昆:民营小剧场表演低俗 整治灰色文化刻不容缓
2008年03月14日 09:14 来源：光明日报
三月九日，全国政协十一届一次会议第三次全体会议在北京人民大会堂举行，中国文联主席团委员、中国曲艺家协会副主席姜昆委员（左）参加会议。 中新社发 盛佳鹏 摄
近两年,“灰色文化”问题得到了社会各界和有关部门的更多重视,也得到了一定程度的遏制。但随着市场经济的发展、科学技术的提升、社会环境的快速变化,当前“灰色文化”对全社会特别是青少年所带来的负面影响仍然堪忧。“灰色文化”也呈现出形式多样、现象复杂、危害更加深远的态势,对其进一步加强管理势在必行。
目前,“灰色文化”在手机短信、互联网上愈演愈烈,并和城镇茶社、夜总会、桑拿洗浴场所等领域的“娱乐表演”的“荤口”、“打趣”“相辅相成”。手机传播中无聊内容和垃圾信息令人防不胜防;网站上娱乐版登载的文章常以刺激性的字眼招徕网民;网络聊天工具、论坛和网络游戏中充斥不良信息;在茶社、民营“小剧场”等表演场所,演员们用低级庸俗的表演和下流黄色的笑话取悦观众,甚至在银幕、荧屏上,也不乏打着“艺术”幌子的露骨表演。林林总总,可谓怪招迭起,花样百出。
总结“灰色文化”,较之几年前又呈现出新的特点,概括起来主要有:
一是所谓“无伤大雅”。许多“灰色文化”信息打着“无毒无害”、“无伤大雅”的幌子,实质上却是“人生消极总结”、“戏谑政治体制”、“恶搞夫妻生活”等有害信息的自由传播。这类“灰色文化”的危害如同“温水煮青蛙”,任其泛滥,会让人们在一笑中渐渐丧失警惕,对其危害视而不见。在手机短信息中,这类“无伤大雅”的传播最为显著。让人担忧的是,随着移动技术的进步,黄色图片乃至色情视频都可能在手机上大肆传播;同时,越来越多的未成年人开始拥有手机,其中不乏初中生甚至小学生,各种低级趣味乃至色情短信息蔓延所带来的危害,特别值得我们警惕。
二是所谓“娱乐无罪”。许多“灰色文化”的传播者高喊着“娱乐无罪”的口号,大肆恶搞,对主流文化大兴篡改、戏谑之风。这类“灰色文化”呈现出的就是社会责任感的缺失、价值观的扭曲。比如当前网络文化中出现的“网络暴民”现象。许多网民可以在网上毫无顾忌地胡言乱语、肆意污蔑、恶性侮辱、破口谩骂,就是由于缺乏实质性的监管约束、责任意识的缺失。更糟糕的是,有些已经形成群体性的乱象,相互聒噪。加上网络的便捷性、互动性、隐蔽性及无处不在的广泛性,如果这样的恶性群体在网上膨胀发展的话,将来造成的负面社会影响难以估计。
三是所谓“眼球经济”。这类“灰色文化”的特征就在于标新立异、哗众取宠,招徕观众眼球是其最大诉求。许多媒体多方制造各种耸人听闻的噱头,只因为“不炒不红”:每一个事件都伴随着攻讦和口水,每一个热点都吸引着大量的看客,每一场“战争”都有冉冉升起的“新星”……“眼球经济”规模不小,“利润”唾手可得,然而背后的危害也更为深远。“眼球经济”的另一面就是“看客经济”,片面追求经济效益而忽视社会效益必然导致社会责任感的淡漠、整个社会走向空虚和浮躁。
四是“标准不一”。在色情、暴力、“性文化”等敏感文化问题上,“标准不一”常常让“灰色文化”从中渔翁得利。今年广受关注的《色·戒》和《苹果》两部电影受到的不同待遇,从一定程度上说明当前我们的尺度尚缺统一标准。“标准不一”的结果就是大家不知何谓“不宜”,何谓“低俗”,大多数人“见害不管”、“见黄不言”,听之任之、放任自流。“灰色文化”大行其道,广大观众特别是青少年被动接受,深受其害。
“灰色地带”消极文化的侵蚀和污染带来与社会主义精神文明背道而驰的严重后果。希望社会各界和有关部门对其给予进一步的重视。(全国政协委员姜昆)
