中国全国广播影视局长座谈会6号至7号在重庆召开。座谈会重申把正确的舆论导向和社会效益放在首位。自由亚洲电台记者杨家岱采访报道
广播影视局长所管辖的工作，实际上横跨新闻和文艺两个领域。在多数国家，新闻和文艺是基本上不搭界的两个领域，但是在中国广播影视局长们看来，两个领域显然是相通的，都在舆论导向中发挥作用。
旅美学者谢选骏表示，如果政府的利益和民间的利益完全一致，政府所想的就是民间所想的，那就不存在所谓舆论导向问题，现在提出把握正确的舆论导向，说明政府利益与民间利益有出入：
“民间它肯定和政府的利益是不一样的。民间当然老百姓想自己得到更大的利益，利益最大化。政府也想自己的利益得到最大化。所以这里面是有冲突的。实际上经济基础还听上层建筑的话，社会听政府的话，这样一来就需要引导嘛。”
这位评论家认为，中国共产党正在从事一项社会实验，那就是实行上层建筑对经济基础的指导，从而为马列主义的经济基础决定上层建筑的命题证伪，而所谓把握舆论导向，实际上就是以上层建筑统领社会：
“我觉得中国共产党政权现在正在进行一个相当特殊的社会试验。这个社会试验可以从根本上对马克思主义进行证伪。因为马克思主义有一个很重要的命题就是说经济基础决定上层建筑。中国共产党现在进行的社会实验摧毁这个法则了。现在中国共产党所作的是由上层建筑来决定经济基础该怎么走。这一点恰恰对马克思主义进行了根本性的摧毁和证伪。促进发展这说明他们在改变经济基础啊。上层建筑在促进经济基础。这不是经济基础在决定上层建筑，上层建筑在促进、在塑造改变经济基础。”
谈到全国广播影视局长座谈会有关广播影视履行教育人民的职责这一要求的时候，谢选骏表示，这里有马列主义的影子，也有中国传统文艺观的遗存：
“文学的说教、新闻的导向其实是一回事情了。列宁所说的党的文学嘛，这个东西中国也是有传统的，这叫做文以载道。但是我在20多年以前写过一本书——《荒漠甘泉》。这里谈到艺术和道德之间是有冲突的。就是说好的艺术作品往往是突破道德限制的，像李白的诗都是很狂放的。‘诗言志’这是汉朝人说的，然后‘《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪’ 这好像是孔子说的，这两个话都是很片面的。《国风》里面的很多东西你说它言智吧，那个智就很鄙俗，偷鸡摸狗的事儿都写在上头了。因为孔子他是一个说教家，他不是艺术家。他的使命不一样嘛。中国一般大众的文学，像戏剧，在古代明清的时候，戏剧这些东西也都是比较文以载道的。”
美国俄克拉荷马中部大学西太平洋研究所所长李小兵教授则从现实政治的角度，谈到把握舆论导向对于当局的重要性。李教授说，中国宣传部门有一个明确的中心任务，那就是维护当局的统治系统和运作机制：
“现在主要还是强调还是先入为主，以预防的手段，教育的手段，采取积极的措施避免一些事态的发生或避免一些反政府的情况出现。一个是强调突出政治，以中央为核心。舆论导向恐怕有这几个方面，因为最近准备开十八大。有些地方已经换届，有些新旧的接替。中央也在各层次、各个部委重新洗牌。在这个时候的话，组织机构和这个机构运作非常重要，这个体系、这个系统和机制不能出问题。”
李小兵表示，他觉得中国广播影视有一些不讨人喜欢的套路： 单调、重复、喜欢放大外国的问题：
“不喜欢的地方很多。政治倾向、比较单调、节目重复。你看中央联播，你要看地方的综合报道也还是中央的再版了。地方反映问题的很少。问题都是美国了都是美国跑油了，着火啊。”
在谈到中国一些影视文艺作品的时候，学者谢选骏说：这些作品一言以蔽之就是：假。
