西方大卫的表演轰动全世界，他炫目的机关阵仗引领人直接以精彩魔术去解读。不过重庆万州农民杨德贵的“捞钱”遁术表演，用简单不过的道具，以及光着膀子的表演，正在无神论的中国掀起新一波轰动。
2010年4月3日，大陆中央电视台第七套《乡村大世界》节目播出第14期，推出重庆万州的能人奇士。这个数分钟节目“上山下乡——寻找三峡奇人杨德贵，奇人杨德贵现场表演”一经播出，震惊全国。只见从半盆清水里不断捞出很多钱币等东西，让人惊叹不已。
谁能无中生有的变出这么多东西呢？是魔术吗？众所周知，魔术师的道具是绝不能让他人准备的，而杨德贵用的道具全是由对方代办，而且非常简单：一个盆、半盆水、一根红绳、几条毛巾和几张废报纸。当时在电视台现场，只见杨德贵赤裸上身，口念符咒，在被报纸遮盖住的水盆里成功运用“水遁”，凭空从盆里摸出了湿淋淋的几张百元人民币、一张旧日的粮票、两枚民国时期的银元，居然还有一张巴西纸币。
2010年4月3日，大陆央视七套《乡村大世界》推出重庆万州农民杨德贵现场表演遁术，“水遁”出几张百元人民币、一张旧日的粮票、两枚民国时期的银元，还有一张巴西纸币。（视频截图）
《乡村大世界》分镜头组合的展示了整个过程，但未加入任何的评论，当央视导演最终确认杨德贵表演的是地地道道、货真价实的道家低层法术，而不是大众魔术时，着实令众人大吃一惊。
据《乡村大世界》介绍，今年4月份，他们辗转来到重庆万州，号称能表演“凭空捞钱”、“遁术”的杨德贵自然获得了邀请。原本答应表演的杨德贵曾一度拒绝表演，在独自一人闭门一段时间后才终于同意，而且要求表演立即开始。
据杨德贵自己说，20年来他在民间表演遁术，从未失败过，这次在央视表演，是最艰难的一次，也是摸出钱物最少的一次，因为这台节目背后连系着的是向全中国人播放的央视机构，即官方几十年来宣扬无神论的最高名器场所，过去是最反对特异功能的。
那天杨德贵没有像其他表演那样潇洒的由现场人士排队自由摸取，而是全神贯注的念咒诀，并由他亲自凭空取物。看得出他表演得有些吃力，他的腿和身体都在颤抖，不过，他成功了，让成千上万的人见证了道家功夫的存在。
捞来的钱，必须全数归还
杨德贵家住重庆万州新田镇新田五溪村1组，中等身材，微胖，常年穿一件西装，并没有奇特的地方，但他的名字在整个万州区家喻户晓，被当地人称为杨大师，因为他会水中捞钱的“遁术”。对于摸出的钱财如何处理，杨德贵一再强调：“摸出的钱，我不敢用分文。”他说，这些钱都是从别人身上遁来的，也就是说，钱是别人的，表演完了得作法全数归还。
当初他的师傅传授他手法时，就曾告诫他，绝不能用于邪门歪道，如果动了歪念，哪怕是用了一分钱，这一绝技将消失。“别人的钱只能是暂时借来表演一下，完了后将物归原主。”杨德贵说，表演结束后，他会将遁来的钱全部用报纸包裹住，“如果不作法归还，这些钱也会在三天之内全部消失。”
先后有来自全国各大城市以及日本、韩国、新加坡、泰国的参观者慕名找到杨德贵请他前去表演。杨德贵从不挑场地，均应邀表演。他还在万州当地多次组织的文艺节目中上场表演，获得了“三峡奇人”、“优秀民间艺人”的称号。去年6月23日，杨德贵的“遁术”被收录进万州区第二批非物质文化名录。
与此同时，从东南亚、北美等地也有不少慕名而来的学者对其进行实地考察验证。最近的一次，当属2010年7月12日、13 日，浙江师大化学与生命科学学院的邵邻相教授，和美国马里兰大学医学院整合医学中心的陈科文教授等一行数人，来万州两度考查杨德贵的“无中生有”。考察现场的录像已发布于网路上，供人评判。
2010年7月12日，杨德贵在接受考察时，除了摸出上万元的人民币和大量粮票以及银元、古币之外，
还遁出了“马上封猴”的雕像，相关的录像已在网路上发布。（视频截图）
遭遇骗子，幸得“拜师学艺”
杨德贵今年47岁，早年丧父，随母改嫁寄养于万州区新田镇大桥乡杨家，排行老二。在杨德贵十多岁时，其母去世，一家人生活贫困，小学还未毕业的杨德贵辍学在家务农，因为大哥已经成家并分居出来，所以后来经村里安排，杨德贵随其兄一同生活，下面还有一弟一妹随父亲生活。
1981年的冬季，杨德贵摘了一担红萝卜准备到万州城里去卖，他向哥哥借了一把秤就坐船来到万州码头。当时正值寒冬，杨德贵身着单衣，打着赤脚，岁数又小，很快引起人同情，到下午时分，他的一担萝卜很快就卖了9块钱，只剩下20斤不到。他想将余下的萝卜卖完后再回家。
但直到傍晚时分，也少有顾客问津。此时，一天未吃饭的杨德贵来到一摊点准备吃点面。突然来了一个青年人，很焦急的样子，提出要将余下的20斤全买了。此人拿出10元钱，要求杨德贵找补，并不断催促他称，“船要开了，我马上要上船。”当杨德贵拿出仅有的九元钱找补时，此人接过钱数了一下后，还给杨德贵说钱不够，然后收回十元钱就说 萝卜不要了，转身就走了。
此人走后，正纳闷的杨德贵马上一数身上的钱，发现九元钱只剩下一元三角了，连回家的船费都不够了。杨德贵气得在万州码头边放声大哭。
哭过之后，另一男子出现，此人给杨德贵支招说，那个骗子一定还在船上，叫他快上船寻找骗子。于是杨德贵挑上剩下的萝卜就上了靠在码头边的“东方红48号”轮。在趸船上，这名男子告诉他，这担萝卜不能带上船，就放在趸船上，由他帮忙照看。
杨德贵相信了此人，便独自上船寻找骗子，但他从一等舱找到三等舱，都没能找到那个骗子，当他下船回到趸船上时，发现他的一担萝卜连同向哥哥借的秤都不见了。他意识到再次遇上骗子，又在趸船上大声哭起来。
杨德贵认为一切都是那个骗子造成的，索性再次跑上东方红48号轮，发誓一定要找到那个骗子。在船上找了一会后，仍没有结果，又冷又饿的杨德贵就在发动机仓外的铁板上睡着了。“那里比较暖和，不知不觉就睡了，等我醒来，船已开出万州要到云阳了。”事后，他向船上其他乘客打听才知道，这艘船是到上海的。
杨德贵又哭了起来。哭声引来了船上工作人员，准备在奉节将他赶下船，但杨德贵心想如果下船，没有路费也回不了万州。所以他便死活不下船，天真地提出“随船到上海后，再随这艘船返回万州。”
当轮船行至湖北沙市时，轮船要长久停靠，此时，几名船上工作人员再次准备将熟睡的杨德贵抬下船，杨德贵拚命挣扎，因为不配合，结果被几名船员殴打。杨德贵的哭声引来了一名中年男子，此人胡须垂胸，长发，身着旧式唐装，在问清了事情来由后，中年男子和蔼地劝杨德贵不要哭了：“娃娃不要哭了，跟我走吧，保你衣食无忧。”
随后，中年男子要求船员不要为难杨德贵，由他将杨德贵带下船。下到沙市岸边后，中年男子在餐馆里为杨德贵叫了三碗抄手，两天未吃饭的杨德贵全部吃得精光。然后跟随中年男子乘车前往荆州，在一个叫大水坝的地方下车。
“这名中年男子就是我的师傅朱元高。”杨德贵说，师傅家里有一大家子人，刚到师傅家，他就为杨德贵露了两手：一是水盆摸钱；另一“遁法”是，将两个手指对着一面墙，手指一退，墙就跟进，手指一伸，墙就后退。杨德贵当时就看神了，“可惜后一种师傅没传我。”
在经过拜师仪式后，师傅在四天时间里，先后传授了杨德贵逃遁法、剪刀功、防身术等，然后师傅拿出15元钱，让杨德贵自行回家练技术，等学有所成后，再到师傅家来，让师傅作最后指点。
勤学苦练，剪刀功争取得媳妇
回到家后，他向人讲起了此行的经历，但没有对外人说拜师学艺的事。在此后的三、四年时间里，在农闲时他便苦练技术，先后三次到师傅家接受师傅指点迷津后，他全部学会了师傅传授的道术。在学成离开时，师傅严厉告诫他：“所有技术不可用于歪门邪道，不可动歪念头，否则师傅不会饶你。”杨德贵说：“学成后，我曾多次到师傅家去看望他，但每次去，师傅的儿子都说师傅外出，不知上哪儿去了。”
学成技术后，他仍然在家务农，后来别人帮他说了媒，娶了现在的老婆。那时，他在当地已小有名气，有时没事，他也会给别人表演一两下自己的技术。记得第一次去老婆家时，老丈人不相信他有这些技术，就要当场试试他，他便表演了“剪刀功”。
由于当地找不到粗壮的钢筋，有人便拿了把农村烧火煮饭用的火钳来，先由众人试验，几个人都不能将火钳弄弯，更别说弄断了。他便拿了一块毛巾盖在火钳上，用中指和食指在火钳上剪了一下，然后分别用左右手各三根手指捏住火钳两端，往两边一拉，只听清脆的声响后，火钳断为两段。
事后，他才知这火钳就是老丈人家的，但他也因此征服了妻子一家人，同意了他们的婚事。婚后，二人生有两个女儿，二女儿在上学，大女儿已经成家，并有了小孩。
表演为生，开始带徒弟了
随著名气的增加，开始不断有人慕名前来观看杨德贵表演。先是万州地区的，慢慢的远在成都、北京、上海、南京、苏杭、港澳等地都有人前来，并派人专车接送他前去表演功法。紧接着，国外也有不少人知道了他的名气，也因此，他先后到过韩国、朝鲜、泰国、日本等近10个国家去进行表演。
“我一年有多数时间在外地表演，我以此为生。”杨德贵说，表演多了，家里农活也就废了，他开始了以表演收取演出费为生。他说，一般在外表演，会收取三千元到五千元不等的费用，如果出国收费会更高一点。如果不收费，一家大小的生活将无以为继，杨德贵说。现在靠收演出费，一家人生活还算富足。
杨德贵曾收一名韩国人当徒弟，每次来请教时，这名韩国人都带着翻译一起来，杨德贵在将功法传授给他后，要求他自己回国苦练，等有成绩了再来。
目前还有一名徒弟跟随了他一年多，就是73岁的杨永富。退休前，他是一家中学的校长。按辈份算，杨永富要大杨德贵四辈，算是他的老辈子了。但在一年多以前，杨永富开始跟随杨德贵学习“遁法”，“现在技术有限，只能在师傅的帮助下，从水盆里摸出几千元出来。”
同是重庆万州人，对易经八卦颇有研究的姚厚均是杨德贵的朋友。杨德贵的普通话不好，文化水准较低，外出表演时，教书出身的姚厚均有时就充当杨德贵的交流翻译，他与杨德贵从90年代初杨开始表演时就相识了。
知情人：遁术是道家低层功夫
近日，姚厚均接受《新纪元》记者的电话采访，谈了他对杨德贵遁术的看法。据姚厚均介绍，以他知道的情况，到现在为止，杨德贵的遁术表演还没有失败过。最危险的就属央视七套《乡村大世界》的那次表演了，最后还是顶过来了。
姚厚均说，一般情况，在大家都觉得他没有用功能的时候，杨德贵实际上已经是在用功了。姚厚均说，杨在用功的时候，就会看到钱在眼前，只要能看到，那就一定能遁出钱来。90年初，杨德贵开始对外表演，因为是收费的，所以本地农民看的不多，看者多是本地的一些政界、教育界以及工商界的人士，这些人有正式工作，有稳定的收入。慢慢的，一个传一个，或是朋友邀请，或是上面领导下来检查，遁术表演就成了一个节目，慢慢传开了。
对于杨德贵遁术的真实性，姚厚均表示不是看了他表演的人就都相信的，不相信的人骨子里就不相信这些东西，会想这是在用魔术骗人。但姚厚均表示，要在身上藏几万块钱，还要藏那些硬币、佛像、酒瓶，肯定是藏不住的，况且还是光着膀子表演，之前还要搜身。如果说是视频，那还可以事后作剪辑处理，但现场亲自看杨表演的人，当场受到的震撼是巨大的。
姚厚均说，有朋友告诉他，有一回表演，摸出的东西从水里冒出来，把盖的红布都顶起来了，顶起来之后，摸的人取出来的时候不小心滑下去，把表演的盆都给砸坏了。
姚厚均认为，杨德贵的最大特点是功能很稳定。过去很多特异功能大师表演，常受到观众能量场的干扰，特别是一些天生能量很强的看客，表演者的功能就被抑制住了。专家组织考察时，这种情况最多，表演者表演不出来，自然就被权威否定。而杨德贵不同，他从高官到百姓，不挑不捡，只要付费，对谁都愿意表演，一视同仁。杨即使受到别的能量的干扰，也可能只是摸出来的钱少一些而已，但他还是可以摸出钱来。目前，杨最少也能摸出几千块钱，最多能摸几万，还有摸过十万的。
杨德贵究竟属于哪门承传，姚厚均说，杨是一位地地道道的农民，家庭很贫寒，也没有读过什么书，他跟人交流比较费力，但他也有典型的农民式智慧。有人说他是功夫高，文化素养低。对于这些批评，姚厚均说，杨谈不上是修炼人中的那些个大德之士，他没经过修炼，只是熟习世间低层小道的一些口诀、手诀、意念、符咒等。师傅教什么，就念什么，比如念这个遁法，念剪刀法，念定根法等。他的剪刀法表演过。所谓定根法，就是把人钉住不动，杨自己讲钉过二次，但是姚厚均说没亲眼见到。
类此的遁术，在日本或西方国家也有出现，但他们都是以魔术师的身份进行表演，这也让观众总是从虚幻的魔术观点去看这些表演秀，很少有人会从时空转移的角度去思考。这也是当前眼见为凭，一切讲求逻辑推理、实证哲学的教育制度下所营造出来的科学观点。事实上这类民间法术千百年来一直活跃在中国民间，它们的存在与否，并不会因为人能不能作出科学解释而改变。
