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古代孩童教养书:弟子规(27)凡是人 皆须爱

 

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高

人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大


注释:

1. 覆:遮盖。
2. 载:承受。
3. 行高:品德高尚。行,德行。
4. 名:名声。
5. 重:敬重。
6. 貌高:外表比别人好。貌,外表。
7. 才大者:才华很好的人。
8. 望:名气。
9. 服:佩服。
10. 言大:说大话。

译文:

  人与人之间,都应该要相亲相爱,就好像天无私的覆盖着一切,大地承载培育万物一般。

  品行高尚的人,自然名声会传播得很远,人们敬重他的原因,是因为他的品行好,而不是因为他外表好看或衣服华丽。

  才华很好的人,名气一定会很大,人们佩服他的原因,是因为他的能力好,而不用靠着说大话、吹嘘自己,来得到大家的赞赏。

参考故事

  人不可貌相

  春秋时代孔子有弟子三千,其中一个名叫子羽。子羽长得其貌不扬,当他第一次来拜见孔子的时候,孔子对他的印象不太好。孔子看他长相愚钝,言行笨拙,心想这个学生大概没有什么出息。当时孔子有另外一个学生,名叫宰我。宰我长得相貌堂堂,彬彬有礼,又能言善道。孔子第一次和宰我交谈的时候,就很欣赏这个学生,认为宰我以后一定能够有作为,是个难得的人才。

  然而,结果却和孔子料想的不一样。子羽对求学问很有兴趣,并且喜欢思考,他奋发努力,孜孜不倦,终于成为一个著名的学者,后来还有许多年轻人来向他求教,拜他为师。而宰我却十分懒惰,也不好学,孔子虽然努力地教导,他的成绩依旧毫无进步,孔子三番两次地劝导,宰我也无动于衷,孔子气得把他比喻做腐朽无用处的木头,所谓“朽木不可雕也”!

  孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈,下了与实际才能不相符合的判断,因而感叹道:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”意思就是说:如果以容貌来判断一个人的好坏,就会像对子羽一样,产生误判;如果以谈吐来衡量一个人的才华,就会像对宰予一样,产生误判。因为这件事,所以才衍生出“以貌取人,失之子羽。”这句话来。

责任编辑: 宋云  来源:世界之门书库 转载请注明作者、出处並保持完整。

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