文昭：敏感的钓鱼岛 遗忘的库页岛

自8月15号开始席卷中国20多个城市的反日游行仍在持续，22号当天河北石家庄又有数百民众上街，要求日方归还钓鱼岛主权。在薄谷案及尸体展等事件所引发的轩然大波中，反日话题，掀起了中国官方与民间舆论的另一场“海啸”。那么，高涨的民族主义，是否会令官方与民间在社会问题层面达成少有的共识， “爱岛”是否体现了中国人的“爱国”？就这些话题，我们来连线文昭。

林澜： 香港的保钓人士登录钓鱼岛以后，环球时报发表了题为《中国官民默契是保钓成功之本》的社评，而台湾的媒体也评论说，在当前中国的社会生态下，民族主义成为了政府和民众的最大共识。对于这种说法，您怎么看？

文昭：我不认为中共政府和民众在"民族主义"问题上有共识。既然没有共识，当然也谈不上所谓的“默契”。原因是中共当局不相信“民族主义"，而许多民众又不知“民族主义”为何物。中共现在是不奉行任何原则和主义，只有一条除外，就是为了维护现政权和既得利益的无底线的“实用主义”。就是为了达到这一目标，什么管用就用什么，所以所谓的“民族主义”也就成了可用的工具之一。所以我经常说，中共的喉舌媒体宣传爱国，它还得挑地方爱，它的立场不是前后连贯一致的。你要爱黄岩岛和钓鱼岛是可以的，但是你要爱库页岛就不可以。黄岩岛和钓鱼岛现在还是无人居住的荒岛，而且历史上中共政府也没有直接进行过行政管辖；可是库页岛现在是被俄罗斯事实占领的，它从金、元、明、清历朝都接受中央政府的管辖。如果说历史上属于中国、自古以来属于中国的领土，那显然库页岛历史上属于中国的时间更长。但是由于俄罗斯是中共当局目前的主要盟友，所谓的“中俄友谊”就成了一个大局，中共也就接受了清朝后期与俄罗斯签定的一切不平等条约。 你要爱库页岛，那显然就让党难堪了，以至于很多中国人根本不知道有库页岛历史上属于中国这回事。

林澜：那么您刚才提到说，大部分民众不知道何为民族主义，那么您认为，中国的民众现在所体现的，难道不正是民族主义吗？

文昭：其实“民族主义”和“爱国主义”在现代政治基本上是同义语，但由于许多人对“国家”没有正确的认识，对于“民族主义”也只有情绪而无理念。比如：很多人把钓鱼岛和黄岩岛视为一个符号，等同于最高的民族尊严。而对于现实生活中，同胞们的权利、财产被剥夺的极度无尊严的情况，却视而不见。所以我想用一句话来总结：国家是为人而存在的，人不是为国家而存在的；民族主义的终极目标，是实现民族成员的福祉、和民族成员个人与整体尊严的最大化，而不是牺牲民族同胞的福祉和尊严，去成全一个不知道为了谁的、抽像的面子。简而言之：爱民才是爱民族；爱人才是爱国家。

林澜：好，谢谢文昭。