本届诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，这回北京反应没有“中国不高兴”，反而很开心。这和达赖喇嘛、高行健、刘晓波先后获得诺贝尔奖成为鲜明对照，好像以前都是反华阴谋，此刻阴谋论却烟消云散了。
和独立作家北岛、高行健不同，莫言是体制内作家，却不应因此给他打上什么特殊符号。作家凭作品说话，莫言无疑是中国优秀的小说家，我去国廿三年唯一 还在读的国内作家就是莫言。他早期的《红高粱》深受美国福克纳、哥伦比亚马尔克斯．加西亚的影响，但他找到了魔幻现实主义和中国人沉重民族记忆的结合点。 长篇小说《丰乳肥臀》堪称力作，却被官方禁了。那时莫言还是军旅作家，首先对他发难的是军内文化官员，称：国民党当年骂共产党“共产共妻”，《丰乳肥臀》 岂不指证中共就是这么干的吗？莫言从此脱下军装，小说却仍难解禁。这回他获奖，官方为之开怀，《丰乳肥臀》或可解禁？天晓得。
作为社会人，莫言相当懦弱，他小心翼翼避开有关政治的公共话题，以不触怒这个体制为底线。三年前法兰克福书展风波，中国官方作家代表团（里头居然有 “做鬼也幸福”的王兆山）因体制外异议作家发言而集体退席，莫言的角色很尴尬，他随大流退席，却不承认是代表官方立场，只是如厕而已；今年组织百名作家抄 写毛泽东〈在延安文艺座谈会上的讲话〉，莫言也应邀命笔；这次他的得奖感言谓：“这是一个可以自由发言的时代”惹起滔滔劣评。这都刻划出他作为社会人的尴 尬，莫言没有胆量和现实的专制主义对抗，但在小说世界中，他憎厌强权，憎厌以崇高名义对人性的压迫。《丰乳肥臀》被禁，他接下来的《生死疲劳》和《蛙》两 部长篇小说，对专制的尖锐批判没有退缩，极权体制可以扭曲人的社会行为，却不可能扼杀个人内心世界的自由。莫言不是斗士，却是优秀的小说家。至于是否够资 格拿诺奖，显然存在极大争议。笔者认为，更有资格摘下诺贝尔文学奖的首推北岛，他最近的长诗《歧路行》极具份量，直面六四这个历史伤口，推及人性、人的命 运和文化深层结构。其次应是王安忆，她虽同系体制内作家，亦非反抗斗士，却从来没有迎合过专制“礼制”。
这届诺奖的主要角逐者是日本的村上春树和莫言，相较之下，村上春树更有说服力。撇开文学成就这个见仁见智的话题，村上春树访问以色列时说：“在鸡蛋和墙之 间，我永远站在鸡蛋一边。”这种人道情怀，莫言只敢在小说里曲折表达，却在高墙面前嗫嚅失语。村上春树直抒胸臆，只缘他来自一个自由社会，无论是他的笔还 是内心世界都是自由的。
