在《推背图》的第二十七象中，图中的预示十分明显，树上挂曲尺，即木字上加一个拐曲符号，是个“朱”字;图中画着的两个圆，分别指日和月，合在一起就是“明”。
谶文是“惟日与月，下民之极。应运而兴，其色曰赤。”“惟日与月”暗含着明朝的国号“明”字。因为明太祖朱元璋从小孤苦伶仃，讨过饭，放过牛，当过和尚，所以谶文中称“下民之极”，但谁能想到和尚最后作了皇帝?古人相信天意，因此是“应运而兴”。“应运而兴，其色曰赤”由贱民应运而一举成就帝业，其特征带有赤色，“赤”就是“朱”，红色，暗含朱元璋的名字。另外朱元璋起兵时的队伍叫红巾军，以红巾裹头“其色曰赤”。
颂文是“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。江东岸上光明起，谈空说偈有真王。”“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”依旧暗指“明朝”，同时还点明了地点“江东岸上”，后来的明太祖也的确出于濠州。下一句的“照四方”和“光明起”也都暗示明朝兴起。最明显的是最后一句“谈空说偈有真王”，“谈空说偈”是指和尚参悟禅理做功课。这句话的意思是，和尚里边会出真命天子。而朱元璋青年时，整整做了八年和尚，这早被八九百年前的李淳风看出来了。
在宋朝的《梅花诗》第四节中，也预言了朱氏王朝的兴衰：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。”
前两句预言了明王朝的兴起，而后两句关于明王朝衰亡的预言我们稍后再分析。前文已经讲过，明太祖朱元璋，出身贫贱，身为平民布衣，曾当过几年和尚，后参加农民起义的红巾军，因为骁勇善战，从一个普通士兵跃升为领袖，并于西元1368年在南京称帝。就此“朱门”不再是旧的黄土农家了。“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿”就写明了这段历史。
且让我们走入历史，看看历史的真象。
