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动向杂志:我们上了大当 中南海最惧怕什么?

—奉己:陆港矛盾不止是“马桶里的风暴”(图)

所谓“殖民统治”,只存在于异族间吗?大陆权威的《现代汉语词典》,并未限定这一条件,其对“殖民”的定义是,“原指强国向它所征服的地区移民。在资本主义 时期,指资本主义国家把经济政治势力扩张到不发达的国家或地区,掠夺和奴役当地的人民”。没错,无论香港的“灭蝗”游行,还 是台湾的“反服贸”学运,本质上都具有反殖民的属性。人之为奴,未必在国破家亡以后。有人将大陆与香港当下的关系精辟的总结为“中港富人联手数钱,两地穷人频频对骂”。

香港

大陆幼童在香港当街便溺,引发陆港舆论对立喧扰,事件从微博话题演变成了各大门户网站首页的焦点新闻。

孩子是大便,还是小便?其父母究竟有没有找过厕所,并且主动处理善后,抑或完全放任孩子就地解决内急问题?香港作为国际化大都市,旅游配套设施的建设是否滞后?

其实,大陆媒体近年来所报道的类似不文明现象不胜枚举,舆论对此也是一致谴责国人素质低下,有待提高的。同样的事情发生在香港,奇怪,如上所述,当初义正词严的人们不是转而纠缠细节问题,就是大发跑题空论。自家的孩子,自己可以打骂,旁人不能教育?幸好香港已然回归,否则香港人对大陆人的文明素质说三道四,恐怕又要严重伤害中国人民的感情了。一泡屎尿事小,但由此引发的争论绝非小题大做,因为背后揭示的陆港关系显然已到了薰莸异器、离心离德的地步了。

所谓“殖民统治”,只存在于异族间吗?大陆权威的《现代汉语词典》,并未限定这一条件,其对“殖民”的定义是,“原指强国向它所征服的地区移民。在资本主义时期,指资本主义国家把经济政治势力扩张到不发达的国家或地区,掠夺和奴役当地的人民”。这样的解释是否让你不寒而栗?没错,无论香港的“灭蝗”游行,还是台湾的“反服贸”学运,本质上都具有反殖民的属性。

人之为奴,未必在国破家亡以后。放任保障正常生活的法治环境、自由空间被破坏、被蚕食的人们,迟早会丧失身为人的权利和尊严。有人将大陆与香港当下的关系精辟的总结为“中港富人联手数钱,两地穷人频频对骂”。大陆真正的富豪,无不出自权贵阶级。“中港富人联手数钱”说白了就是政商勾结、权钱交易,而“腐败”正严重侵害著香港的法治和自由。以华润集团宋林、中石化张国强为代表的香港中资企业里的蛀虫,以及如寄生虫般寄居中环各大金融机构内的中共官二代,他们对香港基本价值的侵蚀,远比自由行的“蝗虫陆客”危险千万倍。

另一方面,眼见着比大陆安全标准更高的鸡鸭鱼肉米面油源源不断的输送香港,自己到特区给孩子买几罐无毒的奶粉,却要遭受限制和羞辱,大陆百姓难免生出一腔委屈的嫉恨。英国哲学家罗素说得好,“乞丐并不羡慕百万富翁,尽管他们一定会羡慕比他们乞讨得多的乞丐”。换言之,奴隶并不羡慕主子,但他们一定会忌妒比自己拥有更多权利和自由的奴隶。可惜,并非香港人损害了大陆的食品安全,掠夺了大陆的安全食品,大陆人搞错了应该憎恨与抗议的对象。或者,他们是故意搞错的?

香港市民和大陆百姓有一个共同的敌人,这个敌人最惧怕的,莫过于两地民众的相互理解和团结。所以,为了制造两地间的文化隔阂与信息鸿沟,就必须查禁香港的书籍、报刊,屏蔽香港的网站,以及电视和广播节目。只有这样,才能将香港民主人士支持的大陆维权活动诬蔑成“勾结境外反华势力”,才能给香港市民争取真普选的“和平占中”扣上一顶“港独”的帽子。也只有这样,才能挑动群众斗群众,而这恰恰是中共当局所擅长的伎俩。

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