圣诞老人坐着麋鹿车来到中国，受到了中国年轻人的夹道欢迎。各式各样的圣诞树上挂满美丽的饰物，间或也有一些「抵制圣诞」的纸牌。
当年轻人越来越热衷於圣诞节的时候，抵制圣诞，也要从年轻人入手。每年一到12月25日、26日，总有人丑态百出。2014年的重点，是西安和长沙——西北大学现代学院在平安夜组织学生观看孔子等中华传统文化宣传片，教室门口有老师把守，并称谁过圣诞就给谁处分。校内横幅上写着「争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节」等。在湖南，一群高校学生身穿汉服上街高举标语「抵制圣诞节」。
对於这两地的反圣诞行为，微博上一片谴责之声。
抵制圣诞，非常愚蠢。抵制者的逻辑是：因为是西方的节日，所以要抵制。那麽，我们今天有几件器物或精神符号不是西方的呢。仅就与基督教有关的，除了圣诞之外，还有元旦、周末，连公元纪年都是来自圣诞。如果要彻底抵制圣诞，那麽，我们得恢复皇帝年号的纪年方法，并且要取消一周七天的循环，取消周末。
要说反西方，不知道来自西方的马列主义要不要反。
湖南大学生号称自己穿的是汉服，但是从照片上看，怎麽也看不出汉服的样子，倒像是青楼装束。大学生们需要先搞清楚什麽是汉服，以及长袍马褂到底是外来侵略还是中华传统。
我在微博上称那些高校、学生为愚蠢，但并不反对他们抵制圣诞。喜欢圣诞的人，有庆祝圣诞的权利;不喜欢圣诞的人，有抵制圣诞的权利;双方有相互批评的权利。任何人的公民权利都应该得到维护。
抵制圣诞的人说：圣诞节就是商家的操纵。这个判断基本是合理的，但是，消费者说：我知道是商家的操纵，我愿意加入商家操纵的游戏并从中得到快乐，关你什麽事?
公民权利的前提是，你不能行使自己权利的时候，侵犯别人的权利。比较突出的例子是反日。中国某些愚蠢的年轻人，生活困顿无着落，就在反日的喧嚣中寻求自我满足。他们进行反日游行，那是他们的公民权利，但在游行中去破坏别人的日本车，那就是犯罪了。
反圣诞的人不像反日分子那麽无理，是因为他们面对成千上万的圣诞狂欢者，势单力孤，并且不像反日分子那样举着民族主义的旗号，所以不那麽理直气壮。这反倒让他们抵制圣诞的行为更获得一些同情。
「你有抵制圣诞的权利」，此处的「你」，指的是「公民」。公权力部门没有此项权利。比如，西北大学阻止学生过圣诞，就是侵权;他们声称要处分过圣诞的学生，则是侵权行为的暴力化，学生应该去起诉校方，检察机关应该对西北大学提起公诉。
湖南大学如果是自发游行，那完全合法。然而事实并非如此。微博上，一位湖南大学生给我留言说：「王老师，我们是被迫的。学校统一买了汉服，学生会发给我们服装以及标语，要求我们上街举牌抵制圣诞……拒绝的话，没有说有具体什麽惩罚。我们担心会在奖学金、找工作等问题上受到报复。」如果此言为真，则湖南校方不仅侵犯学生权利，并且涉嫌滥用公款。中国实行公有制，公立大学每年得到不菲的政府拨款，这些钱全部来自纳税人。大学用纳税人的钱去破坏纳税人庆祝圣诞，是对纳税人的强奸。
圣诞节进入中国，遭遇了商业操作、政治斗争、公民权利三项因素的缠绕。中国人总能把事情复杂化。中国目前估计有1亿基督徒，如果公权力明目张胆地对圣诞节进行攻击，会造成什麽後果呢?
一群把子女送到西方读书的人，鼓动那些在中国读书的人抵制西方文化，这不仅荒唐，而且很卑鄙。
