单身一族或多或少都听说过上海人民广场的相亲角吧，在那儿，每天都有来自四面八方的痴男和靓女寻找符合自己心理预期的另一半，而在保加利亚的吉普赛人，则传承着另一种相亲的方式——卖新娘。
东正教复活节斋戒开始后，吉普赛人除了虔诚的祷告，也同时迎来了每年传统的“新娘集市”，在这里，每一位到达年龄的单身少女，都可以卖出至少数千欧元的好价钱。
与大陆的强买强卖不同，在保加利亚“新娘集市”里的每一位少女和少年，始终秉承着市场自由交易的规则，年轻男女若是互相看上，两家谈妥了，就带走，而这种规则在集市中，被称为“恋爱自由”。
如果说保存处女之身有什么绝妙的办法，那吉普赛人可是最有话语权的。
在保加利亚的旧扎戈拉附近墨吉拉村，有上千的吉普赛人，他们都是虔诚的东正教信徒，所以从古至今严格遵守着东正教传统，在这里，可怜的青春期的少男少女被强制隔离，年轻人同时不被允许与异性接触。花季的女孩子在15岁或者更小年龄时连正常的上学都被禁止，以避免受到诱惑，并以此保证她们的处女之身。唯一能打破这种隔离的是一年四次、很像高中生舞会的“新娘集市”。
新娘集市是当地18000名吉普赛人的年度狂欢。当地人古老的铜匠手艺渐渐被中国优质产品所替代，跟随着遗失的还有很多民间传统，但唯独新娘集市成为现存最古老的传统之一。
通过精心的打扮、穿上撩人的短裙、喷着精选的香水，上千名吉普赛少女在这一天盛装出门，就像含苞待放的花骨朵争先享受雨露一样，在父母的呵护下来到这次的露天新娘集市。
然而，“新娘集市”的环境并没有想象中的高端大气上档次，它是在一个废弃的旧货厂举办的，生锈的汽车停在空旷的土地上，整个集会弥漫着老式功放喇叭播放的舞曲，少女们极力的扭着臀，想通过更加出格的行为来吸引大多男士的关注。
集会周边涌动着近2000的吉普赛人，偶尔一声“棉花糖”，给热闹的人群添加一份节日的氛围。整个感觉就像是我国90年代初公园的景象，更像是旧货卖场，简朴杂乱。
浓妆艳抹后的人们，穿着却像是低端夜总会的服饰。即使那些太小而不能结婚的女孩子也刷着睫毛膏、带着华丽的珠宝、穿着高跟鞋。男孩子们则穿着黑色紧身牛仔裤和尽可能显露肌肉的衬衫。
在这个看似奢华的“新娘集市”上，人们一边享受着意淫出来的高端酒会场景，一边在自家的财务状况以及新娘的优劣之间进行权衡，如果男女双方聊得很开心，差不多就可以开始商量价格了。
参加集市的母亲埃拉娜希望女儿们可以在这个集会上多跟男孩子们熟悉熟悉，因为她不允许孩子们去舞厅。除了适龄的少女标价来到这里，她们年少的兄弟姊妹们也前来欢庆，品尝糖果。现场的一对新婚夫妇在旧车上跳起了肚皮舞，庆祝自己找到了另外一半。
这个著名的“新娘集市”的历史，可以追溯到几代人之前，曾经它在一个小村庄里临近马厂的泥泞的开阔地里举行，直到今年，警察为避免两种活动间的紧张关系，将它改到了城市里举行。
这样的传统集会，虽然表面欢快和谐、歌舞升平，但却掩盖不住真正的丑陋与无奈。
你以为的“自由恋爱”，除了是遵循传统，另一部分也来自于当地人贫困的生活。其实众多家庭往往都要依靠“卖”女儿来维持生活，女儿的价码，就是整个家庭以后生活的等级程度。
少女们对于自己被明码标价售卖，不但不以为意，反而异常热心，毕竟，没有一个姑娘不想逃离那贫困不堪的生活，没有一个姑娘不愿意成为一个男人呵护的宝。
姑娘们像商品一样站成一排，接受买家的挑选。很多妇女也会将手伸到女孩的裙子里捏捏女孩大腿，看她是否健康，而女孩作为“商品”无法拒绝。
虽说很穷，但不少当地人都有镶金牙的习惯，女人尤其多。有的人只是镶一两颗，有的人竟然大部分都是金牙。她们镶金牙可不是为了虚荣，而是和大浓妆、华丽服饰一样，了吸引买家注意。
在这个女权逐渐被重视的时代，没有人知道吉普赛“新娘集市”的传统还能保留多久。
