优昙婆罗花，三千年开一回。佛经中说：〝优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。〞（网络图片）
（十一）圣人、盛世，《推背图》终局的印证
1.圣人出现，千年期盼
圣人救世是《推背图》的核心天机，圣人、盛世是《推背图》预言的美好结局。这位中华的圣人，也是《马前课》、《梅花诗》、《烧饼歌》以及《圣经‧启示录》、法国《诸世纪》、韩国《格庵遗录》等古代著名大预言的焦点，是两千年来人类的期盼。
东西方许多古老民族的先知，都在自己的角度对这位圣者做出了描述，多年前已经有人把这些不同角度的预言综合解析，答案和我们的解读是一致的。
这个答案，在《推背图》最后一象，再次得以印证。
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2.颂诗解析
〝茫茫天数此中求〞：在人间想知道天数天道，要在《推背图》里探求。
〝世道兴衰不自由〞：世道兴衰、祸福，不是人自己的意愿能左右的，是天数使然。
〝万万千千说不尽不如推背去归休〞：天数天机说了这么多也说不完，不如推动后辈人归入正道大法的修行（那里都是天机大道）。
〝休〞：同〝修〞，前面我们讲过了，《推背图》中的休，都是字谜，在深层的含义，喻指修行的〝修〞。
〝归休〞：归入正道大法的修行。
〝背〞，同〝辈〞，图中推后背，喻指推动〝后辈〞人。
3.卦象验证
卦为〝萃〞，下为坤，代表地；上为兑，代表泽，故称泽地萃。萃卦是泽在地上，水聚于土中，滋养草木，生长茂盛，喻指圣人带来的〝大同世界〞，生机盎然。草木，前面讲过，在《推背图》中是喻指法轮功群众的（〝天地晦盲，草木繁殖〞），所以，这里指圣人的正道大法在人间普传，很多人归入大法修炼，与上面的〝推辈去归修〞相应。萃卦又是〝鲤登龙门之象，精英荟萃之意〞，指很多人返朴归真，汇入正道大法。
1992年法轮功传出，深得人心，迅速发展，到1999年被中共镇压前，已经传到四十多个国家地区。1999年中共铺天盖地地镇压，法轮功在逆境中发展壮大，如今已经弘传到一百多个国家地区，获得各国政府各类褒奖、支持议案、信函三千多项，越来越多的人，认识到了中共迫害法轮功的罪恶。随着天象的推进，正法会越传越广，〝真、善、忍〞会越来越深入人心，最终会形成《推背图》本象预言的〝红黄黑白不分明，东南西北尽和睦〞的世界盛况。
4.序名之谜
前面讲过，《推背图》共60象，合60甲子之数。原来每一象，都按天干地支排序，都有序列名号。但是《推背图》后边各象的顺序被打乱了，所以后边各象的干支序列名称，也就不对了。唯独第59、60两象的顺序没变，所以，这两象的序名谜语可解。
本象的干支序列是癸亥。常言中的〝壬癸水〞，意思是天干中的〝壬〞、〝癸〞都属水，〝壬〞是阳水，〝癸〞是阴水。〝亥〞，在十二地支中，也是属于阴水。所以本象的癸亥，喻指至阴之水。阴与阳相对，阳为显，阴为隐。所以，癸亥，又喻指隐去之水——正合圣人传法的〝法〞字。
〝法〞字，拆解，〝氵〞、〝去〞为法，水隐去为〝法〞，隐去之水是阴水，和癸亥相合。
水是生命的本源，第60象，序名从甲子轮回到癸亥，回到了至阴之水，又回到生命的本源。而正道大法的修行，就是让人返本归真，回归生命的本源。两种喻意再次吻合。
5.谶语深意
〝一阴一阳无始无终〞：阴阳循环，无始无终，这是天数演进的根本。到了《推背图》的第60象〝癸亥〞，完成了六十甲子的循环。
〝终者自终始者自始〞：最终被淘汰的人，永远终结，再无未来；最终留下来的人，自此进入了一个全新的开始。与《圣经‧启示录》预言的〝人类在大劫难之后，进入新天新地〞完全吻合。
〝终者自终〞，貌似轻轻地一笔带过，实际隐含着重大的天数：人类的劫数与大淘汰——整个人类的历史，都在为这个人类的大淘汰奠定认知和警醒，当然，预言文化是最鲜明的展现。
淘汰什么？前面讲过了，2016年凶险天象〝荧惑守心〞、〝宇宙审判〞，那是天谴的开始，而天数演进到《推背图》这一象，是天谴的完结——〝终者自终〞，太多的人，因为参与中国前朝天子江泽民发动的迫害圣人、谤佛灭法的大罪，不知弥补悔改而被历史淘汰；这个天大的罪业，也是中共的罪业，太多的人，因为被中共迷惑，作为中共的一分子不肯退出，而随着天灭中共，在〝终者自终〞的人类大劫数中被淘汰终结。
〝终者自终〞：罪业是自己造下的，被淘汰的结局，虽然是被迷惑，那也是自己选择的。面对传播真相的救赎，自己选择了拒绝真言、追随中共的谎言，〝自终〞的结局，是自己定下的。
〝If anyone has an ear, let him hear.〞——只要人还有一只耳朵，就要让他听到。
这样振聋发聩的警告，在《圣经‧启示录》里响彻了四次的。真正的最后救赎人类的福音，要让每个人听到。
千年企盼圣人来，天象展现预言在。
为了这个圣人拯患救难、最后救赎的时刻，人类的历史做了五千年精彩悲壮的演绎和诠释，那些古代著名的先知，耗尽毕生的心血写成的预言，都是为了今天，留给今人的警醒和忠告，能明白此意，也是无愧于历史的千年演义和奠定之旅。
6.圣人与君主，谁去开启盛世？
自古圣人，都不参与政治，只是传法教化人，从道德这个一切的根本上救世，提升世人的道德。世人接受了圣者的教化，接受正法，信仰回归，败坏的社会道德就会重塑，盛世的道德基础就会形成。所以，盛世是圣人的正法教化而来，不是圣人直接开启。圣人不求功德，却会被世人感念。
回顾前面《盛世的法则》一节展现的历史上13次盛世的一致规律：盛世首先是道德的盛世，天子推动佛（道）法大兴于世，天大的功德，开创了盛世的根本上的福分——盛世由这样的圣君开启。《推背图》预言的中华盛世也不例外，应该是由〝手握干纲天下安〞的〝关中天子〞一次次顺应天道，才能最终开启的——不管现在怎么想，演进到那一步的时候，必然会那么做，天数使然。
天数得一步步演进，未来的美好，得一步步走出来。这是一段艰难而必能成功的历程，这是盛世的征途。
（未完待续）
