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唐朝灭佛宰相记载: 释迦摩尼佛亲族为唐玄宗施展神通

——佛家故事:善无畏祈雨

历史上留下不少关于他的故事,今天就讲一个善无畏祈雨的故事。 better change story to 记载 6:02 PM 这则记载于唐朝宰相李德裕编辑的《次柳氏旧闻》中。《次柳氏旧闻》是李德裕根据他作为朝廷高官掌握的资料,汇编而成的唐玄宗故事集,可信度应该很高。 而且李德裕是唐武宗灭佛的主要策划者之一。因此善无畏祈雨事件是一个能让反对佛法的人,都不得不承认的佛家神通记载,可见其具备绝对毋庸置疑的真实性,和 当时极大的影响力,不可辩驳的证明了佛法修炼的真实性。

【阿波罗网李广松编者按:《次柳氏旧闻》唐李德裕撰。德裕事迹具《唐书》本传。是书所记皆元宗遗事,凡十七则。前有德裕自序,大略谓史官柳芳,上元间徙黔中。高力士时亦徙巫州,相与周旋。因得闻禁中事,记为一书,曰问高力士。太和中诏求其书,宰相王涯等向芳孙度支员外郎璟索之不获。而德裕父吉甫及与芳子吏部郎中冕游,宗闻其说,以告德裕,德裕因追忆录进。】

善无畏(公元637至735年)是中印度摩伽陀国人,是释迦牟尼佛肉身的叔父甘露王的后裔,十三岁继承王位,后又放弃王位出家修炼佛家密宗之法,并精通佛教经典,成为三藏法师(通晓所有佛教典籍的大法师)。唐玄宗开元四年(公元716年)到长安,是唐密的主要传入者。

善无畏是有神通,有功能的,历史上留下不少关于他的故事,今天就讲一个善无畏祈雨的故事。有一年,唐玄宗到了东都洛阳,天大旱,酷热无比,唐玄宗热的受不了,就派遣亲信太监高力士召请高僧善无畏祈雨。善无畏回复说:“今年的旱情,乃天之定数,不可强召致雨,否则,必会暴雨成灾,损失更大。”玄宗下令说:“天旱酷暑,人都热坏了,只要能下雨解暑,总比干旱强呀。”善无畏推辞不掉,只好答应试试。

高力士受皇命,跟善无畏一起去圣善寺,并督促内府官员,将早已备好的幡幢等祈雨用具速速送去。善无畏见内府送来的用具,不禁笑道:“靠这些就能求雨啦?”叫人全都撤走。只见他拿出一个盂钵盛满清水,拿一柄小刀,插入水中搅动,边搅边念咒。大约念了数百句咒语,水中开始凭空出现一物,似龙,赤色,大如拇指,一会儿游到水面,一会儿潜入水底。

善无畏继续搅动,继续念咒,重复了三次后,就有白气自钵中升起,如同炉烟一般,向上有数尺高后,就向讲堂外飘去。善无畏对高力士说:“你快回宫吧,马上要下大雨了。”高力士骑上快马,疾驰而去,回头看,只见这股白气升腾疾转,自讲堂而西,像一匹素练,翻空而上。既而天昏地暗,电闪雷鸣,高力士跑到天津桥时,瓢泼大雨已随马而至,阵阵狂风,将街上的大树也连根拔倒。当他奔入皇宫向玄宗回复时,衣服已被淋湿了。

当时孟温礼为河南尹,也亲自目睹其事。孟温礼的儿子孟皞,曾将此事告知我李德裕的祖父,他的讲诉与高力士留下的记录相同。吏部员外郎李华也曾撰《无畏碑》记录此事。我(指李德裕本人)记录此事时,洛阳天津桥还有座荷泽寺,当年高力士骑着快马回宫复命,经过此处时,天降大雨,所以玄宗皇帝下令在此处兴建荷泽寺,纪念善无畏祈雨。

这则故事记载于唐朝宰相李德裕编辑的《次柳氏旧闻》中。《次柳氏旧闻》是李德裕根据他作为朝廷高官掌握的资料,汇编而成的唐玄宗故事集,可信度应该很高。而且李德裕是唐武宗灭佛的主要策划者之一。因此善无畏祈雨事件是一个能让反对佛法的人,都不得不承认的佛家神通记载,可见其具备绝对毋庸置疑的真实性,和当时极大的影响力,不可辩驳的证明了佛法修炼的真实性。

资料来源:《次柳氏旧闻》

阿波罗网责任编辑:李广松 来源:正见网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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