十天干基础知识
十天干，古称十天斡，或十母。所谓十天干即为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其排列顺序是固定的，揭示了万物生长、繁盛、衰老、死亡的变化过程。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，得阳干生者，男为阳男，女为阳女。乙、丁、己、辛、癸为阴干，得阴干生者，男为阴男，女为阴女。
十天干的含义
十天干由来起源于太阳系的十大星体。其顺序也蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程：
【甲】象草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
【乙】草木出生，枝叶柔软委屈。
【丙】丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。
【丁】草木成长壮实，好比人的成丁。
【戊】茂也。象征大地草木茂盛
【己】起也，纪也。万物抑屈而起，有行可纪。
【庚】更也，秋收而待来春。
【辛】金味辛，物成而后有味。又有人认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
【壬】妊也，阳气潜伏其中，万物怀妊。
【癸】揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
读音
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
十天干的故事
在甲骨文中，“甲”字所表达的含意就是在龟壳上用利器刻划。因此商王朝建立后，就把“甲”字定为历法的数记，表示第一。
“乙”字排于第二，表示人们已经用龟甲取代在竹节曲木上刻画记数了。
“丙”字排于第三，表示人们记录事件的物件除竹节曲木与龟甲还有青铜器。因为除了上述两种在竹节曲木与龟甲上刻文记之外，人们又发明了青铜钟鼎，也可以在上边铭文雕刻。
“丁”排在第四，是因为人们当时还发明用竹木片来刻划文字，所以就把“丁”字排于第四，表示第四种记录文字的方法。
“戊”字排于第五，这个“戊”字是当时人们用来表达割取动物的皮毛，人们发现在一些动物的皮毛上也可以使记录文字留传下来，所以就把“戊”字排于第五。
“己”字所表达的含意是人们最初是用弯曲的绳索来打结记数，到了商王朝时期，这种原始的记数方法已经不再广泛使用，但还是人们日常生活中临时记数的一种重要手段，因此把“己”字排于第六，表示个人提高自身记数的方法。
“庚”字是当时人们用来表示孩子的长幼年齿，表示妾与所出的子嗣，因此也被当成重要的数记，把它排于第七位，意为与“妻”谐同的顺次。
“辛”字列于第八位，其意原本表示为对女阴的尊称，此为上古母系氏族社会的遗风，人们用“辛”字的神秘感来表达数记的第八位，意思是秋收的八月就象女阴那样美好而孕育万物。
“壬”字列于数记第九，意思为通过文字在竹木上神秘的刻画，能使人们对天地万物的渊源归属有所认知，从而达到传承久远的目的。
“癸”字最初的意思是万事发生的根本、万物产生的根渊，表示人与万物都从属于神秘自然的领导。因此人们把“癸”字做数记的第十，表示象圆形的“癸”器一样完美。
十天干的五行
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。
十天干的方位和季节
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
十天干的化合
甲己合，化气为土；乙庚合，化气为金；丙申合，化气为水；丁壬合，化气为木；戊癸合，化气为火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，氢气在氧气中燃烧生成了水。
十天干的相冲相克相生
相冲：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲
相克：甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸，庚克甲，辛克乙，壬克丙，癸克丁。
相生：甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，己土生庚金，戊土生辛金，庚金生癸水，辛金生壬水，癸水生甲木，壬水生乙木。
十天于与人体
十天干与身体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
十天干与五脏六腑的关系：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
十天干的颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨绿、癸明绿。
