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被中共开除出党后的陈独秀最后的见解

陈独秀的主要观点是:只有大众政权才能实现大众民主,如果不能实现大众民主,所谓“无产阶级独裁”必然流为斯大林式的少数人的专制;以大众民主代替资产阶级的民主是进步的,以德、俄的独裁代替英、法、美的民主,是退步的;无产阶级民主应与资产阶级民主一样,有集会、结社、言论、出版的自由;民主的内容固然包含议会制度,而议会制度并不等于民主之全部内容,借排斥议会制度同时便排斥民主,这正是苏俄堕落的最大原因。

中共的主要创始人之一、并在最初6年中为党的主要领导人的陈独秀,可以说是上个世纪初的风云人物,但其生前死后都备受争议。

尽管他为中共的成立、发展做出了“巨大贡献”,但最终因站在认为“中共只能要求召开国民会议以解决国家的最重要问题”的苏联托洛茨基派一边,而被共产国际抛弃,不仅被撤销了总书记职务,还于1929年被中共开除出党,迄今仍顶着犯了“右倾机会主义”错误的大帽子。

尽管他早年是苏维埃革命、马克思主义的支持者和积极的传播者,但在晚年他彻底进行了省思,放弃了共产主义思想,反对苏联,支持蒋介石领导的抗日战争,认为只有民主政治才能救中国,认为英美法的民主代表人类的希望。而这亦是现今中共大力批判之处,也是中共无法“正面评价”陈独秀的所在。

是什么使陈独秀幡然醒悟?或许可以在《陈独秀晚年的最后见解(论文和书信)》一书中寻到原因。这本书中收集的是陈独秀在1940年3月2日至1942年5月13日间,发表的4篇文章和写给朋友的6封信。按照当时与陈独秀来往密切的陶希圣的说法,《最后见解》的主要内容是“陈独秀最后对于民主政治的见解”,是其经过六、七年深思熟虑得出的结论。

陈独秀的主要观点是:只有大众政权才能实现大众民主,如果不能实现大众民主,所谓“无产阶级独裁”必然流为斯大林式的少数人的专制;以大众民主代替资产阶级的民主是进步的,以德、俄的独裁代替英、法、美的民主,是退步的;无产阶级民主应与资产阶级民主一样,有集会、结社、言论、出版的自由;民主的内容固然包含议会制度,而议会制度并不等于民主之全部内容,借排斥议会制度同时便排斥民主,这正是苏俄堕落的最大原因。

陈独秀对“独裁”还有着清晰的认识,并将苏维埃独裁与法西斯独裁等同起来,“所谓无产阶级独裁,根本没有这种东西,他只是党的独裁,结果也只能是领袖独裁,任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、腐化的官僚政治是不能分离的。”“没有事实使我们相信,在人类自由之命运上斯大林党徒好过希特勒党徒。”“我们若不从制度上寻出缺点,得到教训,只是闭起眼睛反对斯大林,将永远没有觉悟,一个斯大林倒了,会有无数斯大林在俄国及别国产生出来。”“是独裁制度产生了斯大林,而不是有了斯大林才产生独裁。”

对于英美民主制,陈独秀认为与俄德意法西斯制有着根本上的区别,他主张各党派联合抗战并认为:“此次若是德俄胜利了,人类将更加黑暗至少半个世纪,若胜利属于英法美,保持了资产阶级民主,然后才有道路走向大众的民主。”

陈独秀对苏联制度的精辟剖析和对斯大林的批判,比下一辈人赫鲁晓夫和毛泽东围绕所谓“个人迷信”的争论,不知要深刻和高明多少倍;而将其上述分析套用在今日独裁的中共身上,也是相当贴切的。谁又能不佩服陈独秀的先见之明?而当今中国所面临的方方面面的危机,中国所遭受的苦难,中国老百姓所被强加的折磨,不是都可以从制度上找到原因吗?

晚年的陈独秀尽管生活窘困,但他却拒绝再次加入中共和国民党。蒋介石送钱,他不要;中共表示,如果陈独秀接受两个条件,即一不对外讲话,二不发表文章,中共可以负责他的生活和医疗,陈独秀拒绝。1942年,陈独秀在四川农村去世,享年63岁。

逝者往矣,但陈独秀这个怀抱一腔热血、希望通过中共拯救中国的一介书生却在晚年否定了自己的前半生。他的经历或许可以给那些至今业已明白被中共蒙骗、但又不愿正视的中共党员以启示,那就是退出独裁、残暴的中共,为建立真正美好的、民主的国家而努力。

2010-04-10

阿波罗网责任编辑:东方白 来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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