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俗语“男女授受不亲” 下半句却十人九不知 古人说得有道理吗

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今天我们要说的这句“男女授受不亲”,其实说的就是古代的一些礼教。我们先来一下这句话的大体含义。

“男女授受不亲”这句俗语于战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”古代礼教规定:男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,是对男女交往的一种限制。尤其是古代女子,名声是极为重要的。礼教限制女子与陌生男子交往和接触,目的就是在保全女子的名誉。现今社会已经开放,这种保守的思想基本没有了,小田记得小时候看同桌女生一眼,脸就羞成红色,更别说碰手了。

其实与这句俗语相对应的还有下半句,同样有道理,却很少有人知道,这一句便是“嫂溺援之以手”。那么这句话又是什么意思呢?这句俗语其实于《孟子》的《离娄章句上》。大体意思是说“嫂子如果落水了应该出手相救”,那儿这就与上一句的“男女授受不亲”相矛盾了,那么到底是救还是不救呢?在当时保守的时代,孟子就与人争辩过,原句如下:

淳于髡曰:“嫂溺,则援之以手乎?”孟子曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”淳于髡曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”孟子曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援天下乎?”大意为:淳于髡问:“那么,假如嫂嫂掉在水里,小叔子用手去拉她吗?”孟子说:“嫂嫂掉在水里而不去拉,这简直是豺狼!男女之间不亲手递接东西,这是礼的规定;嫂嫂掉在水里,小叔子用手去拉她,这是通权达变。”淳于髡说:“现在整个天下都掉在水里了,先生不去救援,这又是为什么呢?”孟子说:“整个天下掉在水里了,要用‘道’去救援;嫂嫂掉在水里,用手去拉就可以了——您难道要我用手去救援天下吗?

孟子的这番话其实也是在说世上万事要讲究变通,毕竟事无绝对嘛。孟子说:面对落水的嫂子,小叔子如果不出手相救那就是害命,是豺狼所为。这时候人命关天,况且又是嫂子,就不要顾及授受不亲了。

古人的这两句俗语,小田个人认为说得非常有道理。上一句的“男女授受不亲”,我们在日常交际之中,其实应该做到男女有别,保持好分寸。毕竟有时身体上的一些接触会让人觉得尴尬。

久而久之,两个人互生情愫,如果是已婚人士,这样未免会影响到两个家庭的幸福,在此小田希望大家都能做到“授受不亲”;下半句的“嫂溺援之以手”,是告诉我们事无绝对,在面对身处困境的女子时,必须要出手相救,总不能眼睁睁看着女子倒霉吧?

责任编辑: 赵丽   来源:尚花颜醉 转载请注明作者、出处並保持完整。

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