人生中的一些事情，
一些结果是自然而然的。
泉水干了，
坑洼里的小鱼相互吐著唾液维系生命，
这样的活法是没有希望的。
以庄子的见解，与其如此勉强地活在一起，
还不如自由自在地随流到海里，彼此相忘于江湖。
在《庄子·马蹄》中，
庄子借讲马表达了自己关于幸福的观点：马这种动物，蹄子可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是马的天性。
即使有高台正殿，对马来说也没有什么用处。
等到世上出了伯乐，说：「我善于管理马。」
于是用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。
饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。
一匹马，当它在天地之间自由驰骋，没有被人类驯化的时候，它就是幸福的，
一旦有伯乐想要驯化它，那马就不会再有幸福了。
没有被驯化的马的幸福就是庄子所说的相对幸福。
庄子告诉我们，在这个世界上，一个人可能没有各种各样的权利，
但每个人都有追求幸福的权利，每个人也都有幸福的可能，只要你愿意。
幸福离你并不遥远，只要你能够顺应本性去生活，少一些机巧之心，多一些安逸自由，你就是幸福的。
甚至连绝对幸福，只要你肯去追求，也不是可望而不可即的。
可是生活中，很多人往往处心积虑地追求幸福，他们认为幸福就是金钱，美宅，华服，美食，结果往往追逐了一辈子，还是没有找到幸福的所在。
人性的一个弱点，便是总觉得他人手中的比自己拥有的要好：别人穿哪款衣服自己也要东施效颦；
别人在大城市买房子，自己也要往城里钻；
别人家财万贯，自己就无所不不用其极地攫取财富。
总认为像别人那样才是幸福，因此努力追求像别人那样。
当百姓的有时会以为皇帝的生活是最奢华最幸福的，
恨不得自己成为安坐在宝座上的天下至尊，
彷佛那才是幸福，殊不知幸福远在天边、近在眼前。
幸福没有特权，每个人都能够获得幸福，幸福不在具体的事物之中，它存在于你看待万物的内心之中。
如果你看待幸福的态度不正确，即使置身于幸福的环境中，你也会离幸福越来越遥远。
如果只看到别人外在的幸福，就轻率地判断别人超越了自己的幸福，那么幸福将毫不犹豫地离你而去，很多人感觉不到幸福的原因正是在于盲目地悲叹自己的处境。
我们觉得不幸，不是因为自己住的单间房，而是不满意、看不惯租房过日子的自己。
幸福和不幸在于自己的心态，也就是怎样看待现在的自己。
幸福人生就是我们原生态的生存现状，把痛苦和不幸的标准放在别人的身上，并不能使我们快乐。
上天对每个人都是平等的，世上的每个人，只要愿意，不必舍近求远，就能获得幸福。
这就是庄子给予我们的启示。
