国民党副总统参选人张善政。（中央社）
台湾正副总总统候选人政见发表会甫结束，日本多家媒体报导指出，韩国瑜避谈被视为国民党最弱的“对中政策”议题；实际观看发表会，二位泛蓝候选人在应对中共当局的议题上确实显得左支右绌，“亲中”显然成了台湾泛蓝政党的软肋，候选人的发言在在显示出其不了解中国共产党。
特别是张善政副总统候选人表述，国民党跟民进党一样都会努力捍卫台湾，差别在于“我们觉得隔壁的老大哥邻居，我们不要每天恶目相向”，在有主权、安全的前提下，希望两岸有比较和缓的关系。
梳理国民党派的思考，希望能与中共当局保持关系，和中国大陆维持更多互惠互利的交流，从而有足够空间与大陆合作发展经济，达到“国家安全、人民有钱”的政策目标。
如果对方是正常国家，这样的外交方向很正确，然而国民党人不了解，今天台湾面对的中国共产党，非但不是正常政府，还是“这个星球上从未有过的邪恶”政权。
具体言之，从1949年建政以后，共产党就不断发动各种政治运动，整风、三反、五反、反右、文革、六四天安门、迫害法轮功…杀地主、杀资本家、杀知识分子、杀学生、杀信仰人士，杀害的都是精英，中国有三分之二以上的家庭遭受迫害，传统的儒释道文化、珍贵的历史文物大多数被毁掉，自然环境被毁坏。根据《九评共产党》一书估计，约有八千万中国人被共产党在各种政治运动中害死，超过两次世界大战的死亡人数总合，当时几乎每位中国人都有被中共害死的至亲好友。翻开共产党的历史，可说就是一部杀人的历史，这七十年来也是中国与中国人的血泪受难史。
这样的恐怖政权，还可以称之为“老大哥”吗？言外之意是要当它的“小弟”吗？跟这样残害生命的政权维持良好关系，实际上是想与魔鬼当好朋友，将把台湾带往何方？
事实上，台湾人民也亲眼看到香港从六月以来的反送中争取民主的运动遭到残酷镇压。根据香港警方公布，香港民众半年来面临港警的一万六千发催泪弹，人权组织批评催泪弹的规模和数量已达“军事级别”，还没加上橡胶弹布袋弹海绵弹、水炮音波炮……这些残酷镇压已对香港人日常生活造成严重影响，更别提有无法统计数量的香港人“被失踪”、“被跳楼自杀”、“被跳海自杀”、被性侵害……警察甚至闯入香港中文大学和香港理工大学抓捕学生及示威民众。
12月16日，《立场新闻》发表香港媒体人区家麟的文章表示，警方在反送中运动这半年多来拘捕6105人。从6到9月，警方接获的自杀数字为256宗，发现死亡尸体人数则是2537宗，分别较去年同期增加34宗和311宗。引发各界质疑声浪不断。
中共当局承诺一国两制五十年不变，五十年尚且不到一半时间，香港就要完全大陆化，一国两制彻底破产。如此政权，还期待跟它签署和平协议，从而万事太平吗？
另外，张善政副总统候选人在发表会上重点提及“意识形态”，意指坚持民主自由等普世价值是“意识形态”，不若发展民生经济来得重要。这样的论述我们一点也不陌生，因为中共当局目前也是这么宣传的，它承诺提高人民的经济生活水平，来换取老百姓对天赋政治权利的沉默。也就是所谓的“面包契约”，用面包跟民众换取民主自由等政治权利。
然而，用一句“不谈意识形态”逃避普世价值、掩盖是非善恶，此时的中立客观只是伪装。事实上，中共当局一直在破坏民主自由、践踏人权价值与人性尊严。在大是大非面前，逃避“意识形态”，对中共政权的罪恶闭口不言，即意味着做出了选择－－面对“这个星球上前所未有的邪恶政权”中国共产党，选择了忽视与姑息，也正因为有足够多的姑息，罪恶才能一直存在，这么做事实上是在纵容邪恶，也变相成为邪恶的帮凶。
极权政治思想家汉娜·鄂兰（Hannah Arendt）曾表示“在政治中，服从就等于支持。”说明当社会上的大多数个人不思考，社会集体的浅薄导致平庸的邪恶，最终将把整个社会推向极致的犯罪。
相传意大利诗人但丁曾说：“地狱里最炽热之处，是留给那些在出现重大道德危机时，保持中立的人。”正善良善与血腥罪恶，永远无法“和平共存”，跟魔鬼称兄道弟，时间一久，就会模糊了善与恶的边界，甚至不自觉地站到了邪恶的一方。
可以理解，国民党与支持者多半坚持传统价值，对中国与中华文化有深刻的情感，这种坚持正统价值观的态度值得肯定。然而当今的共产党从来就不是记忆中熟悉的神州大地。真正的中国有五千年辉煌灿烂的文化，中华正统文化由儒释道三家构成，“仁、义、礼、智、信”等处世之道深植民心，“顺天应人、敬畏天地”与“因果轮回、善恶有报”贯穿着五千年历史，孕育着中国人的文化底蕴。即使身至尊高位的皇帝天子，也是“天之子”，必需遵循天理。
中共当局可不是这样。它从建政一开始就与中华文化为敌，公开讲“和尚打伞、无法无天”，要“砸烂一切‘旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯’，公然与天理为敌，透过各种政治运动消灭传统文化价值，让许多中国人以中华文化精髓为耻，让当代十四亿人失落了精神信仰与传统道德。
这样的中共，正是破坏中华传统、残害中华儿女的凶手，盼所有善良的台湾泛蓝支持者认识真正的共产党，认清中共不等于中国，在大是大非的问题上支持良善与公义。
