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相由心生!面相决定了人生?

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一直以来,中国都流传着这句话:“吉人自有天相”,也流传着相由心生的说法。

也就是说,面相脸型刻印了人的性格特点、人生走向。

那这些都是有来源有根据的吗?

所以大家关于长相开始侃侃而谈,殊不知心善则貌美。

面相学在东方最早记载于《礼记》,在西方最早可追溯到古希腊时期。

面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。

大家常常说那个人的“五官”怎样怎样;

这个人的“五官”又怎样怎样,

但不见得很清楚什么是“五官”,其实“五官”是相学上的东西。

五官,指的就是耳、眉、眼、鼻、口等五种人体器官

其实,人之长相,分体貌和心灵。

五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。

颜值可以美容,但掩盖不了本色;气质可以塑造,但脱离不了本性。

这种精神长相,大抵就是那句“心有境界行则正,腹有诗书气自华。

在中国古代主流的思想里,无论儒释道,都说上天的眷顾和帮助,都是无法从自身以外求得的,而是要通过修身、修行、修养,让自己成为吉人、善人。

也就是说,内心的修练是面相之练成。

曾看到过这样一个段子:

性格写在唇边,幸福露在眼角。站姿看出才华气度,步态可见自我认知。表情里有近来心境,眉宇间是过往岁月。衣着显审美,发型表个性。职业看手,修养看脚。

一系列的观点看起来有些绝对化,却也颇有道理。

到了一定年纪,你的形象里就带着你走过的路,读过的书,爱过的人,历过的事,哭过的泪和洒下的汗。

日本文学家大宅壮一说:“一个人的脸就是一张履历表。”

你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌,这句话一点也不假。

一个人若是热情洋溢,总是面带微笑,到老了,脸上的纹路也都是慈眉善目的。

如果一个人长期不笑,面目表情僵化,越老显得越可怕,越没有亲和力。

这就是所谓的“相由心生”。

人生是由你的一言一行沉淀组成的,所以要懂得口为祸福之门,懂得谨言慎行。

会说话是一门学问,有分寸是一种修养。

曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。

生命是一种回声,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意。

《菜根谭》中有句话:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社会,我们要生存,就必须要和人、事打交道,这个过程中,难得的是知世故而不世故,历圆滑而留天真。

这不是轻而易举做到的,而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。

苏轼在63岁穷困潦倒之时,还曾写下这样的诗句:

寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。

先说自己衰老,又借小孩子之口调侃,酒后的潮红被误认为脸色红润,用自嘲来排解晚景凄凉的失意。

再看现代,精神长相的楷模奥黛丽赫本用她的一生诠释了“精神长相”这个词,她在遗言里这样说:

若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;

若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;

若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;

若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;

若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。

这就是对“精神长相”最好的解读。

一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,更不是学问,而是自带的不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。

现在再看“吉人天相”这句话,也不是毫无根据。

所谓吉人,就是善良的人;所谓天,就是你的环境和你身边的人;所谓相,就是相助和护佑。

所以也就是说,相由心生的重点在自己,在修身、修行,不在别人,也不在别处。

责任编辑: 宋云   来源:收藏马未都 转载请注明作者、出处並保持完整。

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