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药王孙思邈的预言神通

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孙思邈是个修道高人能够预言天上、人间、历史的未来事。

隋唐年间的孙思邈留下一部备急《千金方》和一些养生的书传世[1],对救世活命有很大的效用,人称“药王”。孙思邈本人不仅是专注于博采群经、研究药方一门,他的学识和修行高深,“精识高道,深达摄生”,深懂得古今的修行摄生之道,而且精研数术能够推步(*用仪器或算术来考测天象)、度量乾坤。他修行高深、外表年轻,人们尊敬他如洛下闳、安期先生之类的神仙。

不同层次的神仙能够知道人们看不到的一些时空,孙思邈一生中也有这样的表现,有类似世间公认的宿命通的功能。《旧唐书》记载,北周宣帝时(公元578—579年),王室多事,孙思邈就隐居到太白山。隋文帝建立隋朝后,征召他为国子博士,他称病推辞不出。孙思邈精通于阴阳、推步之术能预测未来,他跟亲近的人说:“五十年后,会有圣人出,那时我才助他救人济世。”过了五十年,圣君唐太宗即位(公元627年)后征召他,他就受召前往京师。当时看到他的人都赞叹他容貌年轻。人们从他身上看到修道之事果然是真的,修道得道的神仙传说,岂是虚言呀!”

清殿藏本孙思邈像。(公有领域)

除了看天象知人事,孙思邈也能知史事。魏徵等人在受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史事时,恐有遗漏史实,屡次访见请益于孙思邈。孙以口传授那些过去的人间历史,娓娓道来,有如亲眼目睹一般。

孙思邈还能看到一些人的未来世和前途。有个实例和他“未来的孙子”有关联。在他的孙子孙溥还没有来到人间之时,他竟然已经知道他的孙子未来会在哪里为官和担任什么职务了。《旧唐书》记载这么一段故事:太子詹事卢齐卿小时,曾请问孙思邈自己未来的事,思邈告诉他说:“你五十年后位登方伯(*刺史),我的孙子当为你的下属官吏。”后来齐卿担任徐州刺史时,孙思邈的孙子孙溥果然出任徐州萧县的县丞,也就是卢齐卿的下属。

还有一件孙思邈为人看相预言未来的事。那时,东台侍郎孙处约(*后来在唐高宗朝任宰相,修《太宗实录》)育有五个儿子,叫孙侹、孙儆、孙俊、孙佑和孙佺。他把儿子们叫来一齐去拜见孙思邈给他们相面。孙思邈对着他们说:“俊当先贵;佑当晚达;佺最名重,祸在执兵。”后来,孙佺在唐睿宗时做了左羽林大将军,于征契丹之役中战殁。其他子的发展也都被他言中。

史书记载孙思邈卒于永淳元年。死前嘱咐后人薄葬,不藏冥器,不以牺牲祭祀。他咽气后经过一个多月,颜貌如生没有改变。举棺下葬时棺木空如无物,时人都说他没死,是尸解了。到了北宋,苏轼有诗《题孙思邈真》,诗句说:“先生一去五百载,犹在峨眉西崦中。”人们传说孙思邈没死,仙踪在四川山中游。

药王孙思邈的一生显现了修炼高人不同于常人的神通功能表现。中华民族自古就有修炼文化传世,代代不衰。

注[1]孙思邈撰《千金方》三十卷,又撰《福禄论》三卷,还有《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷,并自注《老子》和《庄子》。

资料来源:《谭宾录》、《旧唐书卷二百一》、《太平广记》

责任编辑: 李广松   来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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