梵中临时协议续签在即，两年前曾因此协议，而被逼让位降级的福建闽东教区辅理主教郭希锦，就在这个关键时刻突然宣布辞职。而另一方面，香港教区主教一职悬空已21个月，教廷原属意辅理主教夏志诚接任。但他过去一年曾高调声援香港的「反送中」运动，盛传教廷或因此改任「北京喜欢」的蔡惠民副主教为正权主教。香港的「主教之争」，是否预示香港教区未来会步中国教会的后尘，被北京控制？
梵蒂冈正积极争取和中共延续关于主教任命的临时协议，这份协议在2018年9月签订，为期两年，内容一直保密。在协议期限即将届满之时，当年的关键人物、福建闽东教区辅理主教郭希锦突然宣布辞职。
根据天主教传媒天亚社的报道，郭希锦是在周日（4日）晚上的弥撒中，宣布这个决定。网上流传一份据称是他的讲话稿，当中形容当前的中国教会正值新时代，需要「有大才、大学问、识时务的俊杰」，才能跟上时代，并自言自己跟不上时代，「不要拖时代的后腿，成为时代进步的障碍」，因此自行离职、不再参加公开活动、退出教区管理组织。讲话稿的最后，他请求大家宽恕他的「软弱无能」。
本台曾致电其所属的福安市罗江天主教堂，但无人接听。
梵中关系观察家相信，郭希锦的辞职，「是对教宗方济各上任以来处理中国教会问题策略清晰的否定」。
香港中文大学崇基学院神学院教授邢福增接受本台访问时表示，两年前梵中两国签署协议后，教廷一直没有清楚解释如何处理原来由教廷任命的地下主教，只是要求他们接受协议和安排，因此郭希锦在续签协议的关键时刻突然辞职，或是表达对协议的不满。对于外界质疑，郭希锦的演讲稿没有签字，或显示他是「被辞职」，邢福增并不认同。
邢福增说：在这个协议两年后，福建闽东辅理主教辞职这个安排，很容易让人有猜测或联想，他其实对这个协议表达了不满。如果真的是为梵中协议续签做一个预备，（教廷）就更不应该让他辞职，因为如果让地下主教继续留在教区做辅理主教，我想（对教廷）应该是最好的一个安排，而不是让他辞职，所以我觉得应该不是要求他辞职，而是他有一些不满，以辞职作为一个表达。
郭希锦原是由教廷正式选派任命的福建省闽东教区正权主教，但2018年梵中籤订临时协议后，教廷向中共让步，把郭希锦降级为辅理主教，让位给受北京认可、身兼中国全国政协委员的中国天主教「爱国会」副主席詹思禄。詹思禄曾因接受中共官方「自选自圣」，而被教廷处以绝罚，即被逐出教会，却在梵中两国签署协议后获教廷赦免，并由「非法主教」，一跃变成闽东教区的正权主教。
而原本由教廷任命的郭希锦在被降级后，受到更严厉迫害。多次有传媒报道，郭希锦和地下教会团体被当局打压，包括关闭他管辖的堂区、切断他所住的教堂水电等，更有地下教会团体的神父因不愿加入「爱国会」而被捕。
而是次郭希锦辞职，天亚社引述梵中关系观察家说，是因为2018年签署梵中协议后，教廷对他的指示「朝令夕改」。协议刚签署时，教廷指示是詹思禄不能插手地下教会，和郭希锦共同「维持教区现状」，后来又说郭希锦「没有特权」，让他无所适从。
而中国教会的「主教之争」，也不约而同在香港上演。香港天主教原主教杨鸣章2019年1月离世后，主教一职已悬空21个月，教廷原本属意辅理主教夏志诚接任主教。夏志诚在过去一年曾多次高调声援「反送中」运动，包括在运动初期，到立法会示威区和年青人一起祈祷、参与「香港妈妈反送中集气大会」，更曾在港警包围香港理工大学时，进入理大看望留守学生。有传教廷因而承受政治压力，或改变决定，任命「北京喜欢」的香港教区副主教蔡惠民为正权主教。他被指和 中共当局关系良好，在「反送中」运动期间更曾与香港特首林郑月娥会面。
这让香港天主教荣休主教陈日君枢机感到担忧，他一直支持香港的民主运动，九月底他远赴梵蒂冈求见教宗，希望向他反映对香港主教人选的意见，却不获教宗接见。他上周接受本台专访，表示北京是想要一个「完全听话」的人，出任香港主教。
陈日君说：他（蔡惠民）的看法、他的说法是比较，他们（北京）放心的。当然我们不是说一定要找一个跟北京对立的人，其实夏神父没有甚麽对立，他是一个很温和的人，认识他的人都知道，他是一个很温和、很有礼貌的人，可是这样的人他们（北京）也不喜欢，就有问题了，就是他们（北京）要一个完全听话的人。我们教会的人有我们的标准，我们不能完全听话的，我们要讨论的，我们要有标准的，我们有的时候也抗议的。
被问到蔡惠民为何受北京青睐，陈日君枢机不愿多谈，但强调目前在《港区国安法》底下，香港已跟中国大陆无异，认为香港教区在目前情形下，由夏志诚出任主教较为合适，以避免香港教区沦为和中国教会一样。
陈日君说：一个完全听话的（人）就麻烦了，因为你看到北京的目的，是要完全消灭我们的教会了。在中国的教会，他们成功了，也是因为梵蒂冈根本没有照我们教会的标准去做，他们（梵蒂冈）完全让步了，甚麽都拿不到就让步了。我们（在中国）地上的教会完全是那些甘心为政府服务的人，地下的（教会）也给消灭了，要他们完全到地上来，所以我们不希望在香港也发生一样的事情，如果香港的主教也要北京喜欢的，那么我们根本不是一国两制了。
他表示若教廷最终仍以「北京喜欢」为标准，任命蔡惠民出任香港主教，他也无话可说，但他仍希望教宗方济各三思。他又表示，在《港区国安法》下，即使自己随时或因发表言论而被捕，但「真理还是真理」。
而邢福增则表示，在香港目前的情况下，北京或不愿看到香港出现一位具批判性（critical）的主教，而「中国因素」亦已成梵蒂冈考虑主教人选时不可或缺的因素。不过他认为，香港和中国教区的地位仍有一定差别，因此教廷迟迟未公布香港主教人选，或是在寻找适合的时机。
