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民间秘术祖传叫魂 到底有多邪门?

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凌晨时分的某个路口,一位老奶奶正在昏暗的路灯下烧着小孩的旧衣服。老奶奶的身后躲着一个孩子,孩子似乎有些害怕,紧张地抓着老奶奶的衣角。

突然一缕风闪过,吹得人心头一颤。老奶奶却面上一喜,一把扯过孩子,嘴里不停念叨:小孩儿诶~回来了~小孩儿诶~不走了~”

怪风似乎听到了老奶奶的叫唤,霎时间包围住她和孩子。老奶奶顺势加快了念叨,声音也越来越大,而小孩面色苍白,小嘴紧闭……

别怕,这不是恐怖小说,而是神秘无比的民间巫术——叫魂。

1、那天我被叫了魂

或许你也曾听过几个莫名头疼发烧久治不愈,然后被村里的老人一通叫魂后就神奇般地好了的故事,上流君一直百思不得其解,这明显不符合科学道理的几声叫唤咋就有用了呢?难道真有一个我们未知的平行世界存在着?

在古代,叫魂是医学不发达时最常用的手段。中医典籍《黄帝内经》有云:“五藏者,合神气魂魄而藏之。”翻译过来就是魂魄和元气藏在我们的五脏之中。

也就是说,古人认为魂魄保护着我们的内脏。若魂魄在,那么五脏就不会受损,我们就不会虚弱、患病。反之,假若我们的身体出现了病症,那么就是魂魄出现了问题,此时便需要叫魂。

但你千万别以为叫魂只在过去科学不普及的古代才盛行,实际上,在今天,叫魂依然有着丰厚的土壤,有过叫魂经历的人也不在少数。不信你随便找个身边的朋友问问,很可能都能得到一段真实的经历(可怕的鬼故事)。

△上流君盆友的叫魂经历

比如在东莞,就有喊童年一说,又叫“喊同年”、“喊惊”。若是孩子有了异常,譬如在上坟后突然变得不爱说话,家中老人便会说这是招了邪佞,让父母准备纸钱香烛去坟地供奉。往往神奇的是,叫完魂后小孩子大睡一场,就能像以前一样活泼好动。

不光是东莞,很多地方若是孩子一直哭,去医院又查不出什么病因,一些上了年纪的医生就会建议带孩子去试试“别的”这个“别的”便是叫魂。

△来源:知乎

许多叫魂都是从小孩开始的,无缘由的哭闹,无缘由的高烧,或是看见了什么,都会成为叫魂的开端。在民间传说里,小孩子因为还未沾染成年世界的复杂,便可以看见“更多的东西”。

甚至还有人说哭闹孩子的头顶有个凹陷的地方,叫魂之后,那块地方就会恢复正常,描述地有鼻子有眼。

有人自述从小就容易被某些东西影响,叫魂便成了家常便饭,从小叫到大。

被叫过魂的孩子,有人毫无感觉,也有人会对叫魂这件事留下一些心理阴影。上流君的一个盆友就回忆说,“当时我害怕极了,你们知道《太阳之子》里的黑风婆吗?给我叫魂的奶奶就长那个样。我怕她把我吃了,拽着我爸的裤腿嚎啕大哭,谁劝都不好使。”

△动画片《太阳之子》里的黑风婆

2、叫魂不是随便叫

叫魂历史悠久,《楚辞》里就有一篇《招魂》,里面的“目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”便是非常直接的叫魂描写,证明了当时的楚地风俗是在春天进行招魂。

不过也不是什么随随便便的人就可以叫魂,最常见的是直系亲人比如奶奶、爷爷,还有的是职业叫魂人。因为叫魂虽然听起来简单,其实有着一整套仪式,需要相当高的“技术修养”,他们需要牢记叫魂时间,选择叫魂地点,准备各种魂引,更要牢记魂辞。

或许你也曾见过或听过,哪个村里的谁谁谁,在某一天“开窍”之后,就突然通了神灵,变成了某个神在人间的话事人,谁家有个小病小痛,找ta一准能行。

在今天的一些地方,还有人风雨无阻地出来摆摊“叫魂”。

有的地方,还会有专门的算命卜卦的村庄,比如甘肃就有一个名为薛家湾的“算命村”,这里全村家家都会算卦,以占卜、看手相、面相为生,被称为“中国的吉普赛人”。

叫魂有着广泛的群众基础,只是各地的叫魂仪式有些许不同。

就拿叫魂的时间来说吧,在江苏北部一些城市,叫魂的时间被严苛控制在晚上11点半到12点间举行。传言若是超过了这个时间段,就不能保证叫来的是什么东西了……

但是在山西原平一带,叫魂的时间则优选午时,正午12点最好据说选择这个时间叫魂是因为此时阳气最盛,也最容易叫来孩子的魂魄。更重要的是,阳气还能为孩子们壮胆。

有的选择在睡前,在孩子的床头叫,而有的则是在凌晨4点,有时叫一次不够,需要连叫好几天。

除此之外,各地叫魂时的地点也各不相同。浙江地区的叫魂普遍选在路口,相传这是因为路口是迎来送往之地,请魂容易,送魂也容易。

△来源:中新网

华北部分地区则是选择家里,叫魂时打开房门,父母还要一唱一和,一般是妈妈先喊:“XXX(孩子的名字)回来吧。”跟着爸爸应和:“XXX,回来啦。”然后关紧房门,似乎只有这样,才能把孩子的魂留下来。

另外,各地叫魂的魂引也各不相同。在上海、昆山等地,为孩子叫魂需要一张写着孩子生辰八字的红纸为引。孩子的妈妈或奶奶会将红纸置于灶台,然后放上一碗水,左右燃香,如此才算做好了魂引。

有的地方是在碗里放上大米和红布,然后放到小孩睡觉的床下方,据说叫魂几天后,会看到米减少。

道具可以是常见的红桶、汤勺、筷子,总之都是家里触手可及的东西。

△立筷子是常见的叫魂仪式之一,据说叫到作祟的鬼魂后,筷子会立起来

南京地区叫魂的魂引则是孩子的衣服。通常先由父母牵着孩子到其丢魂处,然后妈妈一边轻声呼唤:“XXX(孩子的名字),回来吧。”一边缓慢挥手,而后爸爸拿孩子的衣服在空中象征性地一裹,接着夹在腋下,顺势喊道:“XXX(孩子的名字),回来了。”如此这般,便认为孩子的灵魂已经复体。

陕西洋县人的叫魂魂引则是鸡蛋。

旧时每逢农历七月初七,洋县人一家老小会在十字路口堆起柴火,焚香祷告、虔诚祈愿。随后把提前用报纸或荷叶包裹浸湿过的鸡蛋,放入火堆里烤,每个鸡蛋上还有每个人的名字。大约一小时后,鸡蛋被烧熟,老人按照鸡蛋上的名字分配给家人。

给孩子的鸡蛋需要小孩自己手捧着,一直念着自己的名字直到进家门,并且要小心辨认上面是否有特殊印记,有的话就表示孩子曾经受到过惊吓,此时老人定要将孩子拉入怀中,口里不停地呼唤孩子的乳名,让“魂”回家。

或许你也注意到了,网上关于叫魂的故事,大部分的结局无一例外都是:也不知道为啥,就神奇般地好了,原本哭闹不停的孩子就此酣然入睡,发高烧的也就此奇迹般地好了,原本脾气秉性大变的孩子也恢复了往常,最后,总结一句:“人还是要有所敬畏,有些东西不可不信。”

参考文献:

[1]刘佳颖.西平县叫魂习俗文化研究[J].特立学刊,2018(01):55-59.

[2]韩培培.江北人日常生活中的叫魂研究[D].西北民族大学,2019.

[3]王国旭,胡亮节.云贵高原乌蒙山区的民间叫魂文化[J].华夏文化,2016(03):51-54.

[4]王国旭,胡亮节.乌蒙山区的叫魂仪式管窥[J].寻根,2016(03):117-121.

[5]朱凌飞,和芳.治疗仪式与文化表演——对白岩傈僳族“叫魂”的人类学阐释[J].西南边疆民族研究,2015(02):58-64.

[6]熊良智.招魂礼俗与《招魂》主题、体式的生成[J].文艺研究,2019(11):47-54.

责任编辑: 赵丽   来源:网易上流 转载请注明作者、出处並保持完整。

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