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有这三种征兆,说明你的修养还不够

在中国的传统文化中,

非常注重自身的道德修养,即“修身”;

“修身”追求的是内心世界的丰富与完美,

追求的是涵养德性、变化气质的修养。

当今社会,我们面临的诱惑更多,

碎片化的信息众多,社会氛围也很浮躁,

如果你发现自己有以下三种征兆,

说明你的修养还不够,需要及时调整人生的方向。

欲望太多

人的一生,便是与“欲望”纠缠拉扯、持续斗争的过程。

欲望把握好了是前进的动力,

但若控制不好则是枷锁与负累,将失去自由,任人摆布。

老子说:

“我有三宝,持而保之。一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。”

老子倡导减少欲望的重点在于寡欲,尽量减少,而非禁欲;

所以老子的欲望管理学说,又提出了知足者常乐的思想。

老子说:

“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”

个人所得满得几乎要溢出来时,不如及时停止追求;

锤炼金属使其锋芒毕露,锐利的势头却难以保持长久;

家里金玉满堂,没有能够长久守持得住的;

富贵而又骄横的人往往是自寻灾祸;

功成名就之后,如能够及时地归隐离去,这才符合天道。

王阳明曾说:

“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”

一个人若想成为自己,就一定懂得克制自己,有一分本事吃一分饭。

当今社会,白条、花呗等各种借贷工具满天飞,

说的好听是提前享受,但欲望的闸门一旦打开,就难以收手。

从善如登,从恶如崩。

学好很难,但学坏却很容易。

如果你的修养还不够,很容易为欲望所困,且越陷越深。

故王阳明说:

“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易。”

定期审视自己的人生,抛弃那些不必要的东西,

不要在物质上浪费太多时间,要学会丰盈自己的灵魂。

如此人生方能幸福安康。

得理不饶人

在我们的生活中,经常看到这样的现象:

餐厅吃饭,有人对服务稍有不周的服务员大喊大叫,得理不饶人;

外卖小哥送外卖稍微迟了点,就破口大骂,甚至骂完还要投诉。

其实这些都是一些无伤大雅的小事。

而这些小事的处理上,真正能暴露出一个人的胸怀。

中国有句老话:“有理也要让三分,得饶人处且饶人。”

有些人喜欢“得理不饶人”,表面上看似胜利了,

实则输掉了别人对你的信任与尊重,得不偿失。

得理不饶人,赢得是道理,输的是胸怀。

李鸿章曾说:

“今日我以盛气凌人,预想他日人以盛气凌我。”

正所谓“得饶人处且饶人”。

放对方一条生路,其实也等于给了自己一个台阶。

得理要让人,路径窄处,留一步与人行。

真正高层次的人,都懂得宽容之道。

为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈,

这样的人充满戾气,睚眦必报,

没有任何修养可言。

久而久之,心态会发生变化,

气质与面目也会慢慢改变。

时间久了人们都不愿意亲近他。

真正的胸怀,不是无理搅三分;

真正的胸怀,不是得理不饶人;

真正的胸怀,是理直且气和,万事留一线,日后好相见。

路宽处,留三分与人过;滋味浓时,留三分与人尝。

以己度人,得饶人处且饶人,

既是给别人方便,也是提升自己的修养。

喜欢谈论别人是非

互联网时代,人们传播流言的成本极低,

所以很多人热衷把流流言蜚语当作谈资,

肆无忌惮的谈论别人的隐私,对别人评头论足。

正所谓“舌上有龙泉,杀人不见血。”

这个世界总存在着极端的声音,他们以自己的主观态度去评判世间一切。

《菜根谭》有云:

“勿偏信而为奸所欺,勿自任而为气所使;

勿以己之长而形人之短,勿以己之拙而忌人之能。”

不要盲目相信片面的言辞而被奸邪的小人所欺骗,

不要自以为绝对正确而被一时的意气所驱使,

不要用自己的长处来比较人家的短处,

不要因为自己的笨拙而嫉妒人家的才能。

互联网时代,永远不要偏信别人随意说出来的评价与言语。

人性复杂,善恶都在两张嘴皮之间,

在事物本质尚未揭示之前,语言是混淆事实最大的罪魁祸首。

总有人会凭借自己了解的片面信息,

就轻易定论事实的真相,这是一种荒唐。

道德经》中说:

“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”

只看见自己的人不能明辨事理,

自以为是的人也看不清是非,

自我夸耀的人显不出来功劳,

自高自大的人不可能长久。

不以自己的主观意识去评论这个世界,

方能真正看清事物的是非真相。

正所谓“人言可畏”,

一个人每次说出伤人的话,其实都是在造孽。

嘴上说的是非太多,内心也会变得浑浊,

但灾祸迟早要报应到自己头上。

《格言联璧》有云:

“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”

常论他人是非者,本身便为是非之人,

管住自己的嘴,才是人生最好的修养!

结语

《大学》有云:

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”

修身,主要还是依靠自己的理性自觉,最终形成自己的格局与修养。

正所谓“你把时间花在哪里,你就会成为什么样的人。”

所以,如果发现自己有以上三种征兆,一定要及时调整,避免误入人生歧途。

责任编辑: 王和   来源:昀嘉文化 转载请注明作者、出处並保持完整。

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