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李怡:损人亦损己 习近平什么道德观

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网传习近平两年前说过,“真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机。”但什么是中国当今的道德观?旧日的道德底线“己所不欲,勿施于人”,现在早就被抛到九霄云外了。“损人利己”这个过去认为不道德的言行,现时已实际成为道德准则。因为“损人”尚有“利己”的目的;而社会上大量的行为,是“损人”而“不利己”的。

拜登上任前后,中国持续派军机越过台湾海峡中线,测试拜登对华政策的意图明显。日前人大记者会,外长王毅向美国放话,说中国政府在台湾问题上“没有妥协余地,没有退让空间”,“海峡两岸必须统一,也必然统一”。拜登政府对华政策已明显朝妥协方向修正,若中国对台“武统”,美国的反应会如何?这是当今世人关注的问题。今年是中共建党100周年,明年则面临中共换届的权力继承,习近平固然急欲建立丰功伟业以巩固权力,而民众也似乎认同“统一”乃天经地义之事。在完成对香港的“二次回归”大业之后,进一步完成对台统一,那么历史勋业达成,权力继承也就顺理成章也。

但台湾安全不同于香港,它不仅涉及美国民众的自由、人权价值观,更直接涉及美国亚洲盟国的安全。一旦中国占据台湾,日本的海上贸易与能源运输线、日本宣称拥有主权的尖阁诸岛(钓鱼台)都将受到严重威胁。对澳洲而言,中共军突破第一岛链,将使中国介入印太区域的能力大为提升,对印太国家以规则为基础的国际秩序构成挑战。韩国不用说,甚而俄国、朝鲜都不希望见到目前的战略平衡被打破。即使亲中的菲律宾、越南,其他东盟国家,都因南海主权及安全问题而不会支持中国“武统”。

拜登的首次国家安全战略指南,明确指出美方将支持台湾这个主要的民主政体和安全伙伴,强调美国对民主台湾的承诺“坚若盘石”。回应王毅的谈话,白宫发言人重申,华盛顿将“持续协助台湾维持足够的自卫能力”。日媒报导,美国国务卿布林肯和国防部长奥斯汀将在本月中旬访问日本,与日本磋商强化“美日同盟”,组成“东亚抗中连线”。美军印太司令部司令Philip Davidson强调台湾居于第一岛链的重要性,认为加强盟国与美国对中共的吓阻能力绝对是当务之急。

就近日中美双方就台湾问题的互动来看,基于亚太战略形势,纵使拜登政府放缓友台行动,但实质的、安全的保护不会后退。而美国的军事实力在发展太空军后绝对超强,不容小觑。

但中国在绝对权力下的“武统”意志也不容小觑。

网传习近平两年前说过,“真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机。”

但什么是中国当今的道德观?旧日的道德底线“己所不欲,勿施于人”,现在早就被抛到九霄云外了。“损人利己”这个过去认为不道德的言行,现时已实际成为道德准则。因为“损人”尚有“利己”的目的;而社会上大量的行为,是“损人”而“不利己”的。

“损人而不利己”逐渐也成为相对较有道德了。进一步的发展是“损人也损己”,也就是说,为了“损人”哪怕对自己造成损害也在所不惜。比如为了把对方打死,宁可自己断两条腿。

还有再进一步的发展,那就是“损人哪怕更加损己”,也就是说,哪怕自己送命也要打断你两条腿。因为“损人”就是目的,不但绝不益你而且要拼死害你。

有律师朋友讲一些离婚官司,说双方的仇恨,已经到了这种失去理性、不再计算损益的程度。

在一个以敌情观念、散播仇恨而建立权力和巩固权力的社会,其道德水平逐渐走到这极端,怕是必然之事。

只有理解一个将敌情观念作为管治意识的政权,明白这种道德观,才能够明白香港这些年的变化发展,并以之作为观察未来台海局势变化的因素。

因为,非理性的行动尽管不利于整个社会,却有利于个人权力。

责任编辑: 江一   来源:苹果日报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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