唐宋八大家之韩愈，曾在《马说》中云：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”。
韩愈这首词，不仅论证了千里马与伯乐之间的关系，而且也道出了伯乐相马时的核心思想，重点就在于一个“相”字。
生活在古代社会中的老祖宗们，根据“相面术”以及个人经验，总结出来一套比较完善的识人方法。
他们认为在识人的时候，五官、肉相、骨相、气相等，都可以窥探出一个人的内心世界，乃至性格、行事风格和命运等。
第一、马看四蹄
这四个字十分关键，为什么在相马的时候，要讲究“马看四蹄”呢？看一匹马是否是宝马良驹，最应该看的地方就是“四蹄”。
可能很多人都会认为，“四蹄”指的就是一匹马的四个蹄子，但实际上却是指马蹄上的四个部位。
外行人在相马的时候，往往只注重马的外表。比如这匹马是否高大威猛，毛色是否油光锃亮、肌肉是否够发达等。
他们认为这样的马就应该是千里驹，但是真正懂得相马的人却不这么认为，因为他们知道单从马的外表去相马，最终只能是差之毫厘、失之千里。
但凡是一个有经验的伯乐，他们在下马的时候不仅要看外貌，最重要的是看“四蹄”。正所谓“外行看热闹，内行看门道”。
“四蹄”指的是什么呢？那就是蹄缘、蹄冠、蹄壁、蹄底四个部位，从这四个部位的情况，就能分辨出是否是一匹好马。
一匹马如果“四蹄”状态比较好，就可以称得上是一匹有潜力的千里马。实际上在农村人的心目中，这句俗语还可以代指人们在做事的时候，不能只看表面现象。
毕竟大多数情况下，外表都具有欺骗性，如果一味地在乎外表，最终只能落得个失败的下场。
在做事的时候一定要看到本质，而不是应该被表象所迷惑。比如，“塞翁失马焉知非福？”。
原本是一件看起来特别倒霉的事情，但却让塞翁的儿子躲过了兵役。因为按照当时的法律规定，残疾人不能上战场，所以他也因此而捡了一条命。
第二、人看四相
“相马”和“相人”殊途同归，之所以这样说，是因为伯乐在看马的时候，都知道找关键点。
更何况是在与人交往的时候，更是应该多了解其本质，以免因为过于相信他人，导致自己的利益甚至生命受损。
在古人的心目中，想要观察一个人，并且了解这个人的品行和性格，应该从四方面入手，但“四相”指的是什么呢？
那就是五官、肉相、骨相、气相，从这四个方面就可以轻而易举的，对一个人的好坏高尚或卑劣有深刻的了解。
1.五官
五官也就是面相，大家在观察一个人的时候，首先的关注点就应该是五官。无论是奸诈狡猾还是正人君子，其实都可以从面向上获取信息。
正所谓“相由心生”，“天庭饱满，地阁方圆”；“耳大及肩，面带慈祥”；“尖嘴猴腮，鹰钩鼻子”，都是五官反映出来的重要信息。
2.肉相
“肉相”简而言之就是皮肤和肉色，在现实生活中气色红润，并且经常面带笑容的人，相信一定是一个家庭富足、婚姻美满的人。
如果一个人的皮肤粗糙、暗淡，亦或是面黄肌瘦有皱纹，那么他的境遇就会比较差。
3.骨相
“画人画虎难画骨，知人知面不知心”，在观察一个人的时候，“骨相”会显得尤为重要。
所谓“骨相”，并非骨骼惊奇，而是善于观察一个人的内心世界。此人是善良之辈还是大奸大恶之人，通过“骨相”一看便知。
4.气相
“气相”既指的是精气神中的“气”，同时也可以指代一个人的气色。如果面色红润、精神状态特别好，那么这个人的身体就会比较健康。
如果每天总是愁眉苦脸，那么气色也一定会比较差，尤其是面黄肌瘦的人可能是平时营养不良所致，当然更多的是不如意的事情太多。
结语
在现代社会中由于人们的思想都比较开放，已经很少有人会相信算命的说了！但是算命行业之所以没有消失殆尽。
说白了算命还是有一定市场价值的，毕竟老祖宗传下来的面相学和识人术，虽然未必科学，但却非常值得大家思考。
