激流则隐，治平则出。社会复杂多变，谁都无法随心所欲，所以，适当了解和运用捭阖术是很有必要的。环境有利时，就积极进攻，环境不利时，就要闭藏自己，等待时机。
韬光养晦也是一种处世的哲学，俗话说“花要半开，酒要半醉”，所以我们做事时一定要适可而止。
鬼谷子说：“圣人之制道，在隐与匿。”这道出了智者做人的诀窍——隐藏不露。为人处世要善于“隐藏”。
鬼谷子认为：“世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。可以上合，可以下。能因能循，为天地守神。”
意思是，当世道不需要改造的时候，就深深地隐居起来，以等待时机;当世道有可以改造的弊端时，对上层可以合作，对下属可以督察，有所依据、有所遵循，这样就成了天地的守护神。
武侠书中，剑客的最高境界便是杀人于无形，他们极会隐藏自己，因此出手时，往往不会让任何人察觉到。这才是真正的智者，也是真正的高手。
01
韬光养晦这个词的最早来源是《旧唐书·宣宗记》，“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”讲的是唐宣宗。
唐宣宗李忱，初名李怡，唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟。论辈分，是穆宗后面3个皇帝——唐敬宗、唐文宗、唐武宗的皇叔，但年龄却比敬宗和文宗还小一岁。
中唐时的政治，朝中党争不断，内廷宦官把持，宗室斗争形势复杂。唐朝历史上2个著名政治事件——甘露寺之变和牛李党争，就发生在这个时期。
李怡为人持重少言，宫中都认为他“不慧（不聪明）”。在这种政治环境下，就更加谨言慎行，韬光养晦以避其祸。所以，文宗、武宗常在宴饮集会之时，强逼他说话，以此为乐。尤其是武宗，为人豪气，尤为瞧不起李怡，对他不甚礼遇。李怡封号光王，是唐穆宗封的，但文宗武宗都不以封号称之，而呼其谓为“光叔”，这是极其蔑视的一种做法。
会昌六年，武宗病危，宦官马元贽等认为李怡较易控制，就把他立为皇太叔，“勾当军国政事”，并更名李忱，成为新的皇位继承人。这时，人们才发现了李忱的“隐德”。
同年三月，武宗驾崩，李忱登基称帝，时年三十七岁，是为唐宣宗。
他爱读《贞观政要》，即位后便勤于政事，孜孜求治，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题——结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚；把死于甘露之变的，除郑注、李训之外全部昭雪。对内勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才选拔。对外击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地，使唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕，使本已衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。
因此，史家对李忱评价极高，认为他是和文景之治、贞观之治一样的“明君”，历史上把这一时期称之为“大中之治”。而同代人则称他为“小太宗”。
02
一个人活在世上，气焰是不能过于张扬的。
孔子年轻的时候，曾经受教于老子。
当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说得“满招损，谦受益”，才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招惹别人的反感，吃大亏而不自知。
有时，我们是要学会隐藏自己的。隐藏自己不是一种懦弱，而是一种生存的智慧。对于敌人可以起到麻痹作用，对于自己又可积蓄实力。
藏是藏拙，藏也可以是藏秀。这是以静制动，不暴露自己的实力，也不暴露自己的缺陷，最后抓住对方的致命之处，一击毙之。
厚黑教主李宗吾说“自古成大事，无不厚黑”，而大厚黑者，都有谨小慎微的特点，“心眼”胜人一筹，善于隐藏自己，看似没有，实则充满，比起那些一味逞能的人，不知道高明了多少。
做人，不能锋芒毕露，不管你有多么出众的才华，如果一味喜欢炫耀，那就容易招致别人的反感，或明或暗地吃大亏。这个世界上有才能的人很多，但真正有才能又有“心眼”的人却不是很多，比如，在《三国演义》中，很多才华出众的人，都是死于曹操之手，比如孔融、杨修、祢衡之流，其原因都是不善于隐藏自己。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，要能达到这样的境界。
做人不能太单纯，要懂得适度伪装自己。不懂做人“心机”的人不仅没有内涵，还没有成功的欲望，只能是明里吃亏，暗里受气，千疮百孔，一辈子不能翻身。
要想保护自己，发展自己，你就要懂得做人的“心机”。
处理生活中那些无关大局、枝枝蔓蔓的小事，装装糊涂其实是极聪明的做法。
莎士比亚在《第十二夜》中，借薇奥拉的角色说过这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来，彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”
为人处世的高明之处，便是不在于你有多精明，而是看你是否懂得装傻。
京剧《宰相刘罗锅》第二本《夜审》中有这样一个情节：
乾隆皇帝微服出访，没想到惹上了命案，被打入江宁大牢。
知府刘墉得知实情后，审也不是，放也不是，陷入了进退维谷的两难境地。稍有不慎，便是欺君罔上的重罪。
聪明的刘罗锅想出了一个办法：大牢里只点了一支蜡烛，透过昏暗的烛光审案，黑漆漆的什么都看不清楚，既保留了天子的颜面，也尽到了地方官的职责。
03
俗话说，“逢人只说三分话”，还有七分，是不应该对别人说出。孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。”
一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，而且会逐渐知道许多事情。而一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离他。
同时，多说招惹，瞎说惹祸。正所谓言多必失、多言多必失。只有沉默，才不至于被出卖。保持沉默便是保持不伤人。
在社会上行走，我们每个人都要掌握这种低调隐忍的做人绝学。多一些深思熟虑，少一些锋芒毕露，千万不要把肚子里的“宝贝”像竹筒倒豆子一样全拿出来。若不懂这一道理，肚里有再多的宝贝，也终将成为别人的囊中之物!
