是的，底层人民非但不恨阶层分化体系，相反，他们爱死这套体系了，恨不得让它再精细化点。
你看那位“正黄旗大妈”的眼中，“臭外地的”都是“跑北京来要饭来了”，跟她这个本地户口当然不可同日而语——她此时无比感谢户籍制度把她和“臭外地的”分了出来，因为她在这种精细的阶层区分中，总算找到了自己的优越感。
当然，若你实在混的比“正黄旗大妈”还惨，连北京户口也没得，这套体系底下也可以找优越感——去看看“美国吓尿了”的战狼文么，靠鄙视一下活在水深火热中的外国人民也能平衡一下心态，也不错。
2
此事还有一个非常有意思的点，就是大妈特别执着于她脸上那道“帝王相”：看见没，我眉间有通天纹哩！
帝王相这个事儿，在中国真的是个特别神奇的存在，从汉高祖刘邦“隆准龙颜”，到明太祖朱重八“奇骨贯顶”，中国人好像特别痴迷于相信“生有异相”是当皇帝、做贵族的一个必要条件。
不仅有像大妈这样说着玩儿，还有人真为此霍上过性命。
我非常喜欢的历史作者张宏杰先生，在他的《坐天下》一书中写过这样一个故事：
说1990年的时候，河南省南阳市南召县土岗乡毛村出过中国迄今为止最后一个“皇帝”李成福，此公在村里面公然在村里面举行登基大典，“大封群臣”14人，开后宫、选嫔妃，建立“万顺天国”，号称要“用农村包围城市”的方式恢复李唐王朝。
因为地理位置实在太偏，李皇帝“万顺天国”的梦足足做了两年，才被当地公安机关侦知，一举推翻了这个最后的“帝国”。
把“李皇帝”抓起来后，民警同志一问：你为啥要当皇帝啊？
“李皇帝”顿时来了精神，头头是道的解答：第一，我姓李，所以我是李唐王朝的后裔。第二，我手纹特殊，：一只手的纹是命子旗，另一只手纹是乌纱帽，这都是天子相哩，合该皇帝由我做。
你看，从李唐后裔讲到特殊手相，跟大妈从正黄旗扯到通天纹，这俩逻辑很神似吧。
捎带说一句，大妈说的那个通天纹，其实手相里也有……通天，古代草民们永远的梦。
我在《老实人宋江》一文中曾经谈过，“古典时代”的中国人无论混的有多么悲惨，心中大抵都有帝王梦，“明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。”这两个从最底层逆天改命混到最顶层的皇帝，是中国老百姓的超级偶像。日子实在太苦的时候想想他们，再配以“皇帝轮流做，明年到我家”的妄念服用，使用效果极佳，日子顿时感觉有奔头了。
在这种环境下，“帝王梦”就好像是发给所有穷人的一张彩票，是他们苦难生活中赖以振奋精神的生存指望。就如同越穷的人越指望靠彩票一夜暴富一样，越是生活在下层的人，对“帝王梦”也就越痴迷。一旦有机会，他们对他人“明尊卑”的冲动爆发的也就越剧烈。
可是当皇帝这种事么，你懂得，概率比中彩票、甚至玩FGO出货的概率都低多了。
你想当皇上比在FGO里抽皇上都难多了。
于是，如同老彩民喜欢研究本就不存在“博彩规律”一样，迷于此道的人也发明了各种“玄学”，所谓“帝王相”就是这么被发明出来的。
你不知道每天有多少老彩民信心满满的拿着自己“研究”出的“高概率号码”下注，同样的，我们并不确知这个国家有多少人顶着自以为必能“大富大贵”的“帝王相”信心满满的过他们苦日子。
这帮人中，有极少数如李万福一般真的“自己动手”，亲身实践了一把“帝王梦”。更多则如那位大妈一般，逢人就扯“正黄旗”和“通天纹”，暗示自己祖上当年曾经爬上过这个体系的顶端，所以有某种特权。
阿Q逢人打不过，就骂一句“老子先前比你阔多了”，其实也是这个道理。
这个社会中，总有人停留在“明尊卑、比大小”的扑克牌式鄙视链中，在“胜己者”那里被鄙视，再到“不如己者”那里发泄。明明自己拿着一把4、5、6、7的小牌，却还指望对面是个单3，让他当回大爷，走得顺。
人人自由而平等的理念，在这些人脑中是不存在的，但在他们脑中，人人倒是都有压迫、奴役不如己者的“自由”和“平等”。
这是何其野蛮而前现代的人格观啊，但很遗憾，它在我们的社会里无处不在。
尤其在本来最应该反对它的底层社会，却反而中毒最深。
皇族血脉一在手，公交座位尽我有。——正黄旗大妈们的千古草民帝王梦，该醒醒了。
