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做人,清清白白;做事,有始有终!

胡雪岩说:“一个人品德基础良好,一生会很稳固。”

在物欲横流的社会,人品,是最好的通行证,也是人一生的修行。

当一个人形成好人品的时候,“规矩”就不再是约束,而是本能。

心简单了,世界就简单了。

做人,清清白白

《史记》中有这样一个故事:鲁国的宰相公仪休,遵纪守法,毫无不正之风,时常告诫底下的官员不要做损害百姓利益的事情。

有一天,一位客人拜访公仪休,想请他帮忙办事,并送上他最爱吃的鱼,他却坚决拒绝。

管家说:“听说您极爱吃鱼才送来的,为什么不接受呢?”

公仪休说:“我喜欢吃鱼,可以自己买。如果收受贿赂,他日成了罪人,还能吃得上鱼吗?况且这不是我应得的,所以绝不能收。”

清白,是一种人生境界,也是一种人生历练。

人生在世,都免不了要和名利打交道。

真正清白的人不是自命清高,刻意回避,而是面对诱惑尚可坚守底线,面对名利还能泰然处之。

以豁达之心做人,以坦荡之心做事,这是对别人的尊重,更是对自己的保护。

大海不受污染,海水才能清澈湛蓝;

夜空没有杂质,明月才能投映清辉;

心中不存邪念,做人才能光明磊落。

如果把柄被人抓在手里,每天战战兢兢,如履薄冰,躺在床上总是难以安寝。

平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门,活得心安理得,自然无忧无虑。

任庭前花开花落,看天上云卷云舒,历经岁月沧桑,人生几度起落,内心始终如一。

正如季羡林先生说的:“老老实实干活,清清白白做人。”

做人清白,才能拥有长久唯美的人生。

做事,有始有终

唐代名臣魏徵时常这样劝谏唐太宗:“善始者实繁,克终者盖寡。”

很多人做事,开始做得好的有很多,但能够坚持将整件事做好的却寥寥无几。

都说“万事开头难”,但如果不能坚持到底,那么即便开了一个好头也毫无意义。

宋朝宰相王安石有一天和朋友到褒禅山游玩,发现了一个奇特的山洞,于是几人一同前往。

美丽的风景往往在行走艰难的地方,没过多久,他们便觉得有些劳累,不愿意继续前进。

回家后,王安石觉得后悔,在《游褒禅山记》里这样写道:“力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”

如果能做到,却不去做好,在别人看来是一件可笑的事情,自己也会十分后悔;

如果已经足够努力,哪怕最后结果不如人意,心里也不会留下太多遗憾。

我们身边也不乏这样的例子:“看书的时候,永远只停留在前几页;跑步锻炼身体,三两天就喊苦喊累,不愿意下楼;学一样新菜,所有材料都准备好了,放着懒得做。”

世上有很多失败并不是因为不够努力,而是缺乏善始善终的精神,因为不管做什么事,最忌讳的就是浅尝辄止,半途而废。

真正的强大,不是天生神勇,而是明知困难,还有开路直前的决心;

真正的成功,不是一蹴而就,而是面对风险,还有善始善终的精神。

一件事,要么不做,要做就将它做好,切莫费了时间与精力,最后还一无所获。

刚柔并济,外圆内方

曾经看过这样一段话:“做人做事,可方可圆。方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊。”

深以为然。

刚而不柔,则容易折断;柔而不刚,则任人搓捏;刚柔并济,外圆内方,才是为人处世的最高境界。

秦朝末年,群雄起义,其中实力最强大的莫过于项羽带领的楚军。

二十四岁起兵,二十七岁争霸,破釜沉舟一战,诸侯膝行而前;彭城之战,以少胜多,速战速决。

但他所到之处,无不被破坏殆尽,甚至活埋了投降的士兵,丧尽民心,最后落得四面楚歌的下场。

真的如他所说,“这是上天要灭亡我,不是我战斗不猛的过错”吗?

不,正是因为他太过强硬,毫不容情,只用铁腕,不知体恤。

“方”不是锋芒毕露,而是一种坚毅,是坚守底线,是一种不受诱惑的气节;

“圆”不是狡猾世故,而是一种智慧,是思虑周全,是宽厚圆融的人生智慧。

外圆内方,刚柔并济,面对大风大浪也能从容淡定,自然活得自信洒脱。

有时会听到读者说:“道理都明白,可是很难一下子做到,该怎么办?”

正如刚才所说:“做人,是一辈子的修行。”

其实,只要清清白白,内心自然坦荡;善始善终,做事自会水到渠成。

人生既不能事事如意,但愿柳暗花明,苦尽甘来。

责任编辑: 王和  来源:国学经典智库 转载请注明作者、出处並保持完整。

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