01
佛说：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。”
人在社会上混，真的很累，最累的是心累。我们总以为，有了钱，就有了一切，却不知道，钱多了，也是祸害。
境由心生，物随心转，烦恼的恰好是你拥有的。不曾拥有，何来烦恼？
有时候，坚持是一种错误，追求也不会有结果，不如笑着放手，无论发生了什么，遭遇过什么，抽身而退，不去管，不去想。
一无所有，也就是一切都有。
02
为了名，困一生。
唐代高僧洞山禅师，后来被唐懿宗授予“悟本禅师”谥号，并敕建“慧觉宝塔”，可见他的名气之大，造诣之深。
他在暮年的时候，觉得自己就要离开人世了。他说：“谁能替我除去闲名？”
周围的人，都不知该怎么办才好。
一个小和尚站出来问：“请问，和尚的法号是什么？”
洞山禅师，心满意足地离开了人世。
什么是“闲名”？就是自己获得的荣誉，被人牢记的名字，受人敬仰的光环。唯有除去了，才是返璞归真，人生回到了原点。
我们出生的时候，并没有名字，后来有了名字，也仅仅是一个代号而已。
现实告诉我们，每一个人的名字，都是不能独占了，别人可以和你取同样的名字。比方说，张三、李四、王五，这样的名字，谁都能用，甚至同名的人，达到了几百人。
非常生僻的字，也有人用来当成名字，还以为可以独享。其实也是不可能的。
中国常用的汉字，也就几千个，人口有十多亿。谁又能独自享用一个字呢？
除了名字之外，你更应该舍去自己的“光环”。
我们是礼仪之邦，任何时候，都要谦卑做人，低调做事。
人与人交往的时候，向别人鞠躬就要先脱掉帽子。在某些场合，戴帽子，本身就是不礼貌的行为。鞠躬的时候，你要弯腰，帽子就容易掉下来，如果帽子上有很长的带子或者顶子，就可能触碰到别人。
因此，把帽子脱掉，学会向下看，才是最好的选择。
有形的帽子，可以脱掉，可是无形的帽子，又怎么脱掉呢？
你的荣誉和成绩，不值得骄傲，你时刻记在心上，就会伤害自己。带着光环过日子，你就是凌驾在别人之上，就会骄傲自满。
你背负的“骂名”，就像一根针，总是扎在你的心灵里。你要放下，重新做人，骂名也就不复存在了。你的好，同样会得到别人的点赞。
经济学家贾赖说：“世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。”
放下你的“名”，你才会活得真实，你才能融入社会大家庭。
时刻告诉自己，你就是一个普通人，并没有什么特别之处，你就不那么累了。
03
为了利，累一生。
《庄子.让王》里记录了这样一个故事。
楚昭王丢掉了国家，屠羊说一直和他一起逃难，不离不弃。
后来，楚昭王收回了失而复得的土地，重新为王。他决定奖赏跟随他一起逃难的人。
屠羊说坚决不要任何赏赐。他说：“然岂可以贪爵禄，而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”
这句话的意思是，他哪能因为贪图官位和俸禄而得到国君胡乱赏赐的名声呢？他不能接受，只希望回到杀羊的作坊里去。
屠羊说的人生，就是杀羊卖羊肉，过好自己的小日子。任何的奖励，都是“无功不受禄”的，只会毁掉国君的名声，这是没有意义、也不能做的事情。
人为财死，鸟为食亡。
贪图利益的人，终究没有好的结果。可是，我们仍旧在贪图利益。不管你有多少钱财，你都不会满意。
常常问一问自己的心？累吗？
累的时候，你发现，满世界都是钱，眼里都是利益。你盯着别人的位置，恨不得别人口袋里的钱，都到自己的口袋里来。
看看那些盲目投资的人，漫天要价的商人，昧着良心赚钱的人，你就知道，做人到底有多累。
有一个商人，赚了几千万，但是很痛苦。他去问禅师，要如何才能幸福。
禅师端来一杯水，说：“你往这里加点水吧。”
商人说：“都已经满了，哪能加水呢？”
禅师笑了，商人豁然开朗。
作家奥斯特洛夫斯基说：“当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。”
越是贪图利益的人，越在乎自己，根本就不在乎社会。把利益分给大众，你就融入了社会，你就有了价值。
有舍有得，舍去就是得到。
04
为了情，苦一生。
“但愿有一天，我能幸福骄傲地对你说，无论疾病，无论困苦，我会与你一直走下去，相依相偎，不离不弃。”
恋爱的时候，我们把对方当成唯一的爱人，总是有信心，一起过下去。
可是，人到了一定的年纪，经历过爱情之后，就厌倦了爱情，也会寻找另外的爱情。
婚外的爱情，真的不少；一脚踏两船的事情，也是常常有的。
爱错了人，不懂得转身；被人伤害了，也不懂得拒绝。痴情的人，多情的人，总是受伤。
问世间情为何物？直教人生死相许。
不懂得从爱情里抽身而退的人，不能一心一意的人，那么心就被分成了好几份，这不就是“撕心裂肺”的痛苦么？
世界是无穷无尽的，可是执念的你，却走进了死胡同，还不愿意回头。
人生就是一个过程，尽人事，听天命。
