01
有一位哲学家说过，这世间有形的事物，都将会成为人类的负担，最后飘散而去，仿佛没有存在过一般。
一个人的肉体，终究会有消失的那一天。哪怕我们保养得再好，它都会离我们而去。
一个人的钱财富贵，终究会湮没在历史的潮流当中。哪怕资产上亿，也不见得能够长久上千年。
一个人的血脉，终究会有断代的那一天。再多儿多女的家庭，也不见得能够一直传承下去。
以上这三点，不正是我们所追求的吗？有人为了长生不老而疯狂，有人为了大富大贵而失常，有人为了血脉亲缘而拼命生育。这，真的有意义吗？
《庄子》中有记载：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”
在庄子眼中，一切都不是越多越好，而是适当就足够了。有太多的孩子，就会让人产生恐惧。有太多的钱财，就会吸引祸患。人寿命太长，就会受到屈辱。
更重要的是，这一切都不是永恒的，人类为何非要对此那么执着呢？
也许，多儿多女终究不幸，家大业大无法长久，这几点才是人生的真相。
02
世有规则，自然有理。
庄子有言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
天地有伟大的造化却不言语，四季有分明的规律却没有议论，万事万物有自然形成的道理却不会说出来。一切，都需要遵循自然发展的规律。
自然规则不会说话，人类就认为可以凌驾于自然规则之上。发展轨迹若隐若现，人类就认为自己可以掌握历史发展的大势。
其实，这不过是人类的“一厢情愿”而已。试想，如果生物可以改变规律，那日月不就颠倒，江海不就倒流了吗？
就拿繁衍生息这件事来说，以往的人都觉得“生男孩”最好，这不就是违反了自然的定律吗？一切，都是需要阴阳平衡的。
就拿多子多福这件事来说，地球本就能够容纳那么多的人，如果人口无止境地增多，那不过是加速了自然的恶化以及资源的消耗而已。
一切，都没有我们想象得那么简单，都需要根据环境、规则以及自然生态来办事儿。
03
精神传承，方能长久。
庄子认为：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
木材会有燃烧殆尽的那一天，而火焰却会永远地传承下去，不会熄灭。
这番话，值得我们好好地思考，到底什么才会永远地传承下去呢？
有些人觉得，传承钱财就好。有些人觉得，传承几套房子就好。有些人觉得，传承自己的企业给孩子就好。
但是，这些人忽视了这么一点，所谓的钱财房产企业，都会有消失不见的那一天。
钱财会消失不见，房屋会成为破砖烂瓦，企业会被取代。一切都不是永恒的，而是暂时的。因为有形的物质，终究是不长久的。
始皇帝创立了大一统的秦朝，如今还存在吗？不在了。刘邦创立了大一统的汉朝，如今还存在吗？不在了。但是，秦始皇的大一统精神追求，以及大汉的威武尊严却传承到了今天。
物质不会长久，精神才能永恒存在。
04
不走极端，适度就好。
庄子有言：“名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。”
名利是相互倾轧的源头，智慧是相互争夺的凭借，这两者都是有待商榷的事物，不能完全穷尽。
大多人都觉得名利最好，智谋超群最棒。但是，这真的能让人活得幸福吗？
就拿现代人来说，他们为了名利而争夺，甚至连性命健康都能够放弃。他们为了欲望的实现，不仅不择手段，还尔虞我诈，走到了人性之恶的极端当中。
难道庄子不喜欢名利，不喜欢智慧吗？其实，并非如此。庄子并不是不喜名利和智慧之人。在他看来，一切都需要保持一个“度”。
名利，差不多就可以了。智慧，能够保全自己就够了，不要想太多害人的诡计。
要知道，一旦人走了极端，无数的矛盾都会来到这个世间，祸害了自己，也祸害了别人。
05
超脱物质，返璞归真。
庄子有言：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
有智慧的人，其内心就像是镜子一般，透彻明亮，不将就，不逢迎，不隐藏感情，所以他能超越物质的束缚而不受到伤害。
说得直白一点，就是我们做人不需要过分重视外物，而是要保持该有的本性，也就是我们常说的“赤子之心”。
对于钱财名利，不需要执着，看透看开就好。因为这一切，生不带来，死不带去，不见得它们能伴随我们到永远。
对于生活质量，最多别人住别墅，我们住商品房，不要看不开。要知道，人活到最后，都不过是一抔黄土而已，只能存身于三寸之地当中，又有何执着的必要呢？
所以说，超越物质，方能收获内心的平静，以及对于生活的幸福。
