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元朝杂记:杀鞑子

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元朝从建立到灭亡98年,将近百年,在异族中已经算是佼佼者,例如:鲜卑人、匈奴人、前秦、凉、慕容氏等等,到清朝之前,确实没有一个异族在中原的政权存在的时间超过100年。

忽必烈统治中原之后,依然保持了蒙古人豪放的生活特性,有的就把庄稼当作肥美的牧草,将马放养于野。并且按照原先在蒙古草原的生活习俗,让每家汉人供养一个蒙古兵。

蒙古人好客,都是一家人,大家有吃的一起吃,这本没什么;但你让两家生活习性完全不同的蒙古士兵和汉人一起吃睡,并且一个屋檐下不但有外人,地位还不一样,你说,这时间长了,谁受得了?!

蒙古人占领中原之后,政府与民间的意识形态对立,一直是以汉人的统治者征服者的身份处理对汉人的各种关系。当时中原人口远超过蒙古人,而且文化悠久,且大相径庭,给人感觉就像是一个文化落后的民族统治先进的民族,这种对立历久弥坚,社会矛盾无法消融。这一点,其实满州人做的还不错,皇太极入关之后,并不排斥汉人,更是收买人心,积极学习汉人先进的文化思想,大开科考,应该是领悟了元朝的历史教训。

当然,蒙古人是有才子——脱脱是写了《宋史》,但主要章节是汉人写的,大多数的蒙古人是不识字的,所以塞翁失马,元朝的戏曲和杂剧反而得到空前的发展。

蒙古人还强迫江南的那些酸秀才门,每年搞一次摔交比赛。摔交本来是很好的体育运动,没什么大不了的,但你针对的人要选对。强迫秀才们摔交,真不知道谁想出来的,总是觉得好笑的很呢。

大家所知道的中秋佳节,其实就是汉人们约好了到了中秋那一天家家户户杀鞑子:‌‌“八月十五杀鞑靼‌‌”,这和蒙元的四等人制度:‌‌“蒙古人、色目人、汉人、南人‌‌”,以及蒙元残暴血腥的极端统治有直接的关系。元朝统治者残酷对待中原百姓,朱元璋希望联络反抗力量统一造反,苦于没有好的通讯方式。最后刘伯温献计:让王昭光制作面饼分发各地起义军手里,面饼里面藏有纸条:八月十五夜起义。起义成功之后,为了纪念,中秋节月饼的风俗就保留下来。

蒙古人见识了中原的物产丰富和牧草肥美之后,疏虞戒备是有的。蒙古骑兵的威力是强大的,但在中原这样的多山、多城、多水的环境,其威力是减弱了很多。这就是元末的一群农民用低劣的兵器都可以取得宋朝时期正规军(并且装备精良)所不能取得的战绩。

蒙古人被明军赶出中原之后,其政权还是延续了很久,其实,蒙古人一直也没有被汉人灭亡。明朝英宗的土木堡事件就是个很好的例子,土木堡之变是明朝由盛转衰的标志性事件,是指发生于明正统十四年(1449年)八月,明英宗朱祁镇北征瓦剌惨败被俘的事变,英宗遭俘后被拘往北方囚禁,因此明朝史学家在史书中将该事件讳之为北狩,彪悍的蒙古人不止能开拓版图,撤除中原还一样可以俘虏你中原的帝王。

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