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愈嘉: 失控 美国的问题 世界的难题

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保守主义精神的基本盘——美国清教徒,在平权运动和外来移民的冲击下开始瓦解,于是,美国的身份认同出现重大危机——“谁是美国人?”这个问题竟然变得异常敏感而又尖锐。

◎激进自由主义的全面兴起

华人经济学家杨小凯曾说:“信仰是制度的第一因。”也就是说,再先进、再完美的制度,其活力的源泉都是文化与信仰,如果文化与信仰丧失了,那么任何制度都会变成了失去灵魂的僵尸。

随着非洲裔、拉丁裔等族裔开始占据人口结构的主流,与之而来的,就是汹涌而至的激进自由主义,罗素·柯克在《保守主义的精神》一书中,提炼出激进自由主义的“四项基本原则”,这些原则与保守主义的基本原则,几乎背道而驰:

·“越多元越好”

虽然只有200多年的历史,但美国的价值认同,却经历了越来越激进的革命:从单一的清教徒对上帝的无条件信仰,到对多元文化的承认、宽容和尊重,再到追求无限制的多元化,直到最近几年,将一些少数特殊群体、弱势群体或边缘群体的文化,罩上道德的光环,并设置为政治禁忌,即“政治正确”,赋予其特权。

以民主党为代表的美国激进自由主义,为了追求多元化,赢得选举,不惜以损害美国的国家与社会的整合、民族认同,甚至牺牲作为社会根基的主流文化传统为代价。

比如,民主党在“政治正确”的旗号下,策动各大高校取消美国史教程,结果导致——早在1990年,常春藤盟校中,只有25%的学生知道“民有、民治和民享”这句话是谁说的,1/3的学生竟然不知道美国是三权分立的。

美国学者亨廷顿在《谁是美国人》一书中,对民主党的种种作为评论道:“民主党的领导人挖空心思,采取各种措施来解构本国人民,这是人类历史上从无前例的!”

·“越民主越好”

在人们的印象中,“民主”是美国最重要的标志之一,但是实际上,作为美国立国根基的保守主义精神,对民主的态度是警惕的,防范的。而如今,随着激进自由主义的愈演愈烈,民主终于逐步走向了开国先贤们所担忧的“多数人的暴政”——民粹主义。

随着非洲裔、拉丁裔等族群成为民主党的基本盘,美国的民主由公民权利的平等走向政治影响力的平等、经济结果的平等、权力分享的平等,特别是不同身份群体按其人数比例平等分享权力。

比如,民主党的明星议员桑德斯、AOC不断主张对富人征收70%的税;在美国民主党执政的许多州,甚至出现了一个人可以选择56种性别,公共厕所可以有56种的奇葩景象。

·“越平等越好”

“平等”是现代价值中不可或缺的重要一环。然而,如果平等日益泛化,走向激进的平等主义,就会出现“平等之恶”,从而带来灾难,如今的美国,由人格平等、法律面前的平等、基本权利平等、机会均等,走向结果平等、待遇平等、享受平等。

比如,美国大学已成为“平等之恶”的重灾区,许多大学明确地采取了给非洲裔、拉丁裔一定的名额,无论他们的入学考试是否及格。由此也引发了两个后果——非白人族裔学生的质量越来越差,许多优秀的白人丧失了上大学的机会。

·“越自由越好”

保守主义认为,“自律即自由”,在追求自由的过程中,必须防范和警惕人性之恶,然而,在自由激进主义的主导下,个人主义不断突破各种限制,个人权利不断泛化,突破边界,追求“生活方式的自由选择”,从而走向放纵的个体主义。——穷人与富人,都在“以自由为名”疯狂地放纵:

穷人的自由:“吸毒”“滥交”

曾经,工作是为了荣耀上帝,贫困是不可饶恕的罪孽,婚姻、家庭与责任,是美国价值观的中流砥柱;如今,价值观被彻底颠倒:

首先,“我穷我有理”“穷就能领救济,没必要工作”,成为美国底层社区最重要的价值观。

其次,美国底层穷人无法做到在结婚后再生孩子,导致单亲家庭泛滥,家庭教育严重缺失。最终,穷人家的孩子无法完成学业,每天放纵般的享乐,吸毒成为常态。

由此,穷人陷入恶性循环,根本无法摆脱贫困的陷阱,这也成为美国贫富悬殊的重要根源。

富人的自由:“不事创造,疯狂地赚快钱”

美国企业家群体不断背离“创造、节俭、奉献”的清教徒精神,把产业转移到中国、东南亚等地,把苦活脏活累活全部外包出去,他们利用美元“国际结算货币”的地位,利用金融优势赚快钱,而这种赚钱模式成为主轨后,一定会产生毒瘾般的依赖,导致美国经济的根基彻底溃烂。

——结果,曾经让美国人引以为傲的工业体系全面崩溃,80年代,汽车产业被德国货、日本货取代,如今,工业制造被中国取代。目前,连美国工业皇冠上的明珠——波音,也濒于破产。

保守主义精神的溃败,让美国从一个肌肉强壮的经济巨人,沦为一个虚弱的、满身脂肪的虚胖子。

▍保守主义的溃败,

是美国的问题,更是世界的问题

美国著名政治文化学者英格尔哈特认为,所谓激进自由主义的“四项基本原则”,是典型的后现代主义,是现代普遍价值被扭曲后的产物,在这种价值观的支配下,对待任何议题,他们都采取了脱离现实的激进态度,最终导致,问题越解决越多,越解决越糟。

其实,早在1970年代,罗素·柯克在《保守主义的精神》一书中,就已经预见到了这股趋势,他悲观地认为,保守主义的溃败,由来已久,只不过今日尤甚而已。柯克当年就是想写一部“保守主义的溃败史”,但由于出版方的坚持,才不得不改为现在的书名——《保守主义的精神》。

著名政治学者丛日云教授说:“如果把美国比作一辆汽车的话,激进自由主义是油门,而保守主义是刹车,如今的美国有车毁人亡的危险,美国若想复兴,必须猛踩刹车。”

此言一举道出了现代社会的真正危机——在强制与自由之间,在理性与信仰之间,在物质与精神之间……世界的秩序和人的意义被不断朝反方向拉扯。撕裂的价值观、强烈的失控感,人类必须重寻价值之源。

我们说保守主义的溃败,是美国的问题,更是世界的问题,这不仅因为美国依然是世界上最强大的国家,美国的兴盛或衰败直接关乎世界秩序这一事实,更因为保守主义的溃败,是现代文明的价值内核,不断被掏空灵魂,留下一地被风干的僵尸。

更重要的是,对于尚处于前现代的国家或地区,保守主义大溃败,激进自由主义崛起所引发的恶果,会直接成为这些地区拒绝现代文明天然的借口。为此,先知书店力荐罗素˙柯克这本《保守主义的精神》(第七版译本),读懂美国兴与衰的根源,在历史拐点时刻,拥抱一种陌生但正在改变未来走向的思想,还可一键收藏本文推荐的其他几部好书

责任编辑: 李广松  来源:先知书店 转载请注明作者、出处並保持完整。

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