宋人《折槛图》局部。（公有领域）
西汉的《素书》有言“听谗而美闻谏而仇者亡”，意思是君王听到谄媚的话就开心、听见劝谏就生气和怨恨，后果很严重。是以，臣子的谏言对于君王非常重要。《论语》则说“君使臣以礼，臣事君以忠”，身为臣子，为国为民，尽忠职守，劝谏君王，是为臣的本分。古代历史上留下了很多臣子直谏君王、君王虚心纳谏的故事，流传最广的是魏徵屡谏唐太宗并被太宗视为“一面镜子”的佳话，而史鱼尸谏与朱云折槛的故事，在历史上也颇为有名。
史鱼尸谏
春秋时期，卫国有位贤人名叫蘧伯玉，他是孔子的朋友，也是道家“无为而治”的开创者。然而，卫灵公却不肯重用这位为人忠恕、德才兼备的贤人，反而却对容颜俊美但德行不够的弥子瑕青睐有加，委之以重任。
作为卫国大臣的史鱼十分忧虑，屡次向卫灵公谏言，请其重用蘧伯玉，但卫灵公根本不听。
后来，史鱼得了重病，临终前，他嘱咐儿子道：“我活着时不能让君王任用贤德的蘧伯玉并远离弥子瑕，是我的过失。既然生前无法正君，那么死了也不当成礼。我死后，把我的尸体放置在北堂（注：古代妇女盥洗之处），这样足矣。”
史鱼去世后，他的儿子遵照其遗言，将其棺木放置在北堂。卫灵公前去吊唁，问这是何故。史鱼的儿子将父亲之言转告。灵公很惊愕，脸色都变了，马上说：“这是我的过失啊。”遂马上召见蘧伯玉并重用他，同时罢免了弥子瑕，并让史鱼的儿子将史鱼的棺木转放到正堂，依照礼仪安放。
卫国自此得到了更好的治理。孔子听说后，赞叹道：“古来有许多敢于直言相谏的人，但到死了谏议便也结束了，从未有像史鱼这样的，死了以后，还用自己的尸体来劝谏君王，以自己一片至诚的忠心使君王受到感化。这难道称不上是秉直之人吗？”
示意图。图为东晋顾恺之《列女传仁智图》（摹本）。（公有领域）
朱云折槛
汉元帝、成帝时期，有一位大臣名叫朱云。他出生在山东，身高八尺有余，相貌堂堂，魁梧有力。年轻时性情就相当豪爽，喜欢结交豪侠，还想着要像侠客一样劫富济贫、施展抱负。四十岁时，他师从博士白子友，学习《易经》，后又跟从前将军萧望之学习《论语》，并学有所成，擅长辩论。
朱云的谈吐和才华也折服了汉元帝，他被授予“博士”之职，其后，又前往杜陵县（今西安市雁塔区曲江乡）任县令。他与朝中同样保持高尚气节的御史中丞陈咸交好，不依附于专权的中书令石显，还多次上疏指出丞相韦玄成安身保位、不能有所进退。
韦玄成心怀不满，遂在元帝面前诬告朱云和陈咸，两人被下狱，直到元帝驾崩后，两人才被放了出来。出狱后，声名在外的朱云又被荐举为方正，做了槐里县的县令。
当时的汉成帝即位后，提拔自己的老师张禹做光禄大夫，拜为关内侯。其后又将他升为丞相，赐爵安昌侯，成帝对其甚为尊重。不过，张禹表面看起来忠厚谨慎，但实则为人圆滑，政绩没有多少，却敛了不少财。
一直忧国忧民的朱云遂上书求见成帝。当着成帝和诸位大臣的面，朱云上陈道：“如今朝廷大臣上不能匡主，下不能给百姓带来利益，皆是尸位素餐之人。孔子所谓‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至’者也。希望陛下赐臣尚方宝剑，斩佞臣一人以警戒他人。”
成帝问：“你要杀的人是谁？”答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒：“区区下臣敢诽谤上臣，当庭侮辱朕的恩师，罪当处死，不可饶恕。”随即命人将他拿下。
折槛图，宋人绘，现藏于国立故宫博物院。（公有领域）
两个御史遵旨上前要拿下朱云，豁出去的朱云双手紧紧地抓住殿前的栏槛，坚决不松手。在挣扎中，居然将栏槛给拉断了。即便如此，朱云仍高喊道：“微臣能到地下与关龙逄（páng）、比干在九泉之下同游，已经心满意足，只是不知道朝廷的前途会怎样。”龙逄，夏朝末年贤臣，因夏桀暴虐，其多次直谏被杀；比干是商纣王时期的忠臣，因劝谏纣王，被剖心处死。
在朱云被拖下去后，左将军辛庆忌站了出来，他摘掉官帽，解下官印和绶带，在殿前石阶上叩头谏道：“臣平素就听说朱云以狂直闻名于世。如果他说的对，就不可以处死，如果说的不对，也请陛下宽容。臣愿以一死担保。”说罢，不断叩头，竟把头叩出血来。
早已为朱云之语震惊的汉成帝，听了辛庆忌的话，怒气稍稍平息，于是赦免了朱云的死罪。后来宫中要修理断了的栏槛时，成帝阻止道：“不用换新的，照原样放着就行，以此表彰刚烈正直之臣。”
自此，“朱云折槛”成为典故，后世常以“攀槛”、“折槛”、“槛折”等指直谏或形容进谏激烈，以“朱云节”、“朱云折槛”代颂臣子敢于直谏。史鱼、朱云亦留名青史。
参考资料：
《新序‧杂事一》
《汉书‧朱云传》
