香港大学2021年12月23日已移除在校内摆放24年的六四国殇之柱。图为2021年6月4日，香港大学学生会按照历年传统，洗刷校内国殇之柱，并向六四死难者献花及默哀。（宋碧龙／大纪元）
12月22日夜间，香港大学校方通宵拆除、迁离园内雕塑“国殇之柱”。这件作品被视为六四事件最后的重要象征。校委会声称，继续容许国殇之柱在校园展示存在法律风险。不言自明，所谓“法律风险”自然是担心触碰中共“国安法”，港大的决定与中共当局施压必有关联。
12月19日，香港举行立法会换届选举，这是港区《国安法》实施后、中共强改香港选举制度后的首次选举。尽管港府大力动员市民投票，但是累计投票率仅约30%。这显示出，大批港人不屑于“爱国者治港”的模式，参政意愿低迷。然而，中共央视新闻却称“各界选民踊跃参与”云云。
12月20日，针对这次选举，“五眼联盟”、七国集团与欧盟都发表声明，对于香港选举制度的民主因素受到侵蚀表示严重关切。当天晚间，欧洲联盟外交与安全政策高级代表博雷利（Josep Borrell）再度代表欧盟表态指出，北京当局正在进一步摧毁“一国两制”。
具有讽刺意味的是，也是在12月20日，中共国务院推出了《“一国两制”下香港的民主发展》白皮书，企图为自己洗白。几个章节的标题体现了中共是如何颠倒黑白：“反中乱港势力阻挠破坏香港特别行政区民主发展”，“制定实施香港国安法为民主发展提供基本条件”，“完善香港特别行政区选举制度”，“坚决贯彻落实‘爱国者治港’原则”等等。
中共深知，两年半来，国际社会强力声援香港市民的抗共努力；它也自知，“国安法”和改变香港选举制度不得人心。但它还是狡辩再狡辩。中共以为，“民主”的外衣和冠冕堂皇的词汇便可以扭曲事实。
反送中两年多来，香港在中共的强势管控和打压下已经发生了根本性的转变，从言论、集会到选举、法治，再到新闻、广播、电影发行等多个方面，自由正在迅速地凋落。国际社会由此产生的忧虑有增无减。
据多家香港传媒统计，今年以来，超过50个香港公民社会组织，在国安法的压力之下被逼解散或停止运作，其中包括举办六四烛光集会超过30年的支联会；主办7-1大游行接近20年的民间人权阵线；有31年历史、曾经领导多场工人运动的职工盟；以及接近50年历史、全港最大教师工会等等。
今年2月28日，港府逮捕了47名民主派人士，震动国际。目前，港府已分批对多名民主派人士判刑，“罪名”是“煽动颠覆国家政权”、“未经批准集结”等。
今年3月，中共人大通过了所谓“完善香港选举制度的决定”，通过审查候选人资格等手段基本上阻断了民主派的议会政治道路。3月12日，中共港澳办副主任张晓明对媒体称，“完善选举制度就是要运用中央决定权，阻断反中乱港势力体制内夺权的通道。”
众所周知，港人“反送中”是不愿顺从于中共暴政，不是反华，亦非港独。2019年，几次百万港人大游行都体现了平和有序，并无“乱港”。这种民心的凝聚，民意的集结，乃是中共之最大恐惧。
今年“六四”前夕，港府文宣恐吓，出动几千名警察，严禁市民悼念“六四”，民间“六四纪念馆”被迫暂停开放。
6月2日，中共外交部驻港特派员刘光源对媒体称，“香港出现的问题，实质是一场涉及夺权与反夺权、颠覆与反颠覆、渗透与反渗透的较量。”
此言道出了中共的恐惧所在，因为香港的自由时刻反衬中共的暴虐无理。这场“较量”乃是普世价值与共产意识形态的碰撞，是言论自由与“一言堂”的较量，信仰自由与“党文化”的较量。
今年6月12日，党媒《人民日报》刊文称，“事实将继续证明，维护中国共产党的领导，就是维护‘一国两制’……就是维护香港的光明前途和香港同胞的根本福祉。”
原来，中共允许的“一国两制”，必须是“一党专制”。党把它的领导地位与香港的“光明”和港人的“福祉”划上等号，党公然凌驾于法律。中共把话说白了：谁敢质疑或挑战党，那就是“反中乱港”，就是“颠覆政权”，就是“危害国家安全”。此乃党的强盗逻辑。
香港自由的急速凋零折射出中共的本质，也让世界看清几十年来大陆的真实人权状况。中共的“治国”手段包括洗脑宣传、信息封锁、政治迫害、暴力镇压、经济利诱与胁迫等等。人人自危、噤若寒蝉的社会生态绝非繁荣或幸福。中共的白皮书不过是自欺欺人罢了。
