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“天外神物”舍利子(图)

“舍利子”则是指得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶体。这些结晶体非常坚硬,形状各异,有鸡蛋般大小的,也有米粒一样的。而且舍利子可以有多种颜色,有的晶莹剔透如宝石。 据佛经记载,释迦牟尼涅槃火化后,弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84,000颗舍利子。古印度的八个国家将舍利和舍利子分成八份,建塔供养。 而更神奇的是,放大1000倍的舍利子成像图上,大家可以看到佛像,其中一颗上面竟然有五尊佛像。

释迦牟尼涅槃得84000颗舍利子,装至宝函,建八万四千座佛塔供奉。1000倍电镜下的舍利子,惊现五座佛!(大纪元合成)

大家好,我是扶摇,欢迎和我一起探索未解之谜。

今天我们要聊的话题颇有争议。为什么这么说呢?因为它在佛门修炼者的眼中是无价珍宝,只有得道高僧才会有。然而,在一些世人眼中,它却被视为普通的东西,甚至说危害健康。想必很多人已经猜到了,它就是舍利子。

那么这两个说法,到底谁有理呢?看完今天的节目,您自己就能做出评判了。

舍利与舍利子

“舍利”和“舍利子”这两个名字大家可能都听说过,很多人以为这两者是指同一种东西,其实它们之间还是有区别的。

“舍利”是梵语Saria的音译,意思是“身骨”,也叫“灵骨”或“坚固子”,多指高僧大德圆寂之后所遗留的头发、骨骼、牙齿等。比如大家听说过的“佛顶骨舍利”、“佛牙舍利”、“佛指舍利”就是指释迦牟尼佛圆寂后,留下的身骨。

“舍利子”则是指得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶体。这些结晶体非常坚硬,形状各异,有鸡蛋般大小的,也有米粒一样的。而且舍利子可以有多种颜色,有的晶莹剔透如宝石。

据佛经记载,释迦牟尼涅槃火化后,弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84,000颗舍利子。古印度的八个国家将舍利和舍利子分成八份,建塔供养。至公元三世纪,印度孔雀王朝第三代君主阿育王将舍利与舍利子取出,重新分配装入八万四千个宝函,并新建八万四千座佛塔供奉。随着各地建塔,佛舍利与舍利子也流传到许多信仰佛教的地区

孙权与舍利子

现在人们到中国江南旅游,在很多地方都可以观赏到古佛寺和古佛塔。唐朝诗人杜牧就曾写道,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,可见古时候江南地带佛法是多么兴盛。

大家知道吗?江南第一座佛寺“建初寺”是在三国时期,由东吴的孙权所建,从那之后,佛法才在江南开始弘传。而这一切还全靠了一颗舍利子。为什么这么说呢?

南北朝著作《高僧传》记载了这么一件事。汉未东吴来了一个外国和尚叫康僧会,世居印度,十六岁父母双亡,料理丧事后决心出家。他聪明好学,二十多岁时已明解三藏,博览六经,天文地理无所不谙。之后开始游方生活,实践他弘教的夙愿。

僧会最初来到东吴时,发现这里佛法并未盛行,于是就立志永留江南弘扬佛教。

人们发现大街上突然出现一个奇形异服的人,还用汉语说一些大家都不懂的东西,怀疑他是个异端,于是将这事报告给了孙权。孙权说:“当初汉明帝梦见金人,号称佛陀,曾派了专使到西域迎来沙门和经典,从此在我国北方建立了佛寺,传法译经。现在江南既然也来了一个胡僧,我倒要亲自见见呢。”

僧会被召进宫里,孙权见他仪表不凡,不卑不亢,先有了好印象,当即向僧会提出了好些问题。僧会对答如流,举止庄重潇洒。

孙权更暗暗佩服,于是接着问道:“你说了佛陀许多伟大,可是他留下什么神迹吗?”

僧会说:“佛陀火化之时,曾留下舍利、遗骨,后阿育王在各地起造八万四千佛塔,供奉佛陀舍利,让后世瞻仰。”

孙权以为他在夸大其词呢,就说:“如果你能使用法力取一颗舍利子给我看看,我就建塔供奉,否则就要以国法论处”。僧会答应以七日为限,拜求舍利子。

僧会虽学过神异之术,但从来没有祈求过佛舍利。现在为了东土传法,让佛法在中国江南生下根来,教化万民,他只有大胆地答应下来了。为了弘法大事,他相信佛、菩萨一定会佑助他的。

责任编辑: 李广松  来源:中文大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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